История одного исцеления на примере сказки «Тысяча и одна ночь». Шахерезада как прообраз психотерапевта.

Царю Шахрияру изменила жена, после чего он разочаровался в женщинах. Боли и стыда настолько много, что боясь повторения ситуации, он отказывается от настоящих, глубоких отношений в пользу суррогата. Теперь он каждую ночь проводит с невинной девушкой, а наутро казнит её.
Современные психологи в своей работе часто имеют дело с похожими способами прерывания контакта: сексоголизм или «синдром Дон Жуана».
Любая психотерапия начинается с добровольного обращения за помощью. Но сам правитель не видит проблемы, в то время как его подданные пребывают в состоянии ужаса, переживая за себя, либо своих близких. Однако мы не можем рассматривать монарха и его царство по отдельности, они образуют комплекс. В данном случае помощь требуется визирю царя. Он не может найти очередную девственницу (за 3 года они закончились), и ему грозит суровая кара.
Шахерезада, дочь визиря, добровольно отправляется к Шахрияру. Терапия не может осуществляться без мотивации со стороны терапевта, её мотив — сохранить жизнь отцу. Подобно психологу, она прошла специальную подготовку, прочитала тысячи «книг, летописей и жизнеописаний древних царей» (читай — терапевтических случаев). После секса (установления контакта) Шахерезада задаёт свои правила игры. Рассказывая сказки, она предлагает Шахрияру то, что имеет для него наивысшую ценность, — доступ к сильным эмоциям. Прерывая сказки на самом интересном месте, она заботится о себе. Желая продолжения, царь вынужден сохранять ей жизнь.
Психолог, подобно Шахерезаде, всё время балансирует на грани. Любая ошибка (или то, что кажется ошибкой клиенту) может оказаться фатальной, а сессия последней. Платя деньги (материальное), клиент взамен получает нечто нематериальное — услугу. Если «сказка» будет неубедительной, не имеющей «веса», то терапевт будет символически казнён, а терапия разрушена.
В сказках Шахерезады есть место для размышлений о морали, нравственности, духовности, честности и лжи. Так или иначе, они сталкивают слушателя с внутренним содержимым. Так проходит 1001 ночь, это около трех лет, срок средней психоаналитической терапии. Злость Шахрияра на женщин, Шахерезада нейтрализует вниманием и стабильностью (сессии проходят регулярно, в одно и то же время), она (как и терапевт) не предаёт, принадлежит только ему. Шахрияр находит в себе силы снова довериться миру, полюбить женщину. К этому моменту у них трое общих детей.
Конечно, секс в настоящей терапии невозможен, в этом случае эквивалентом детей являются «совместно зачатые» успехи в реальной жизни (работа, отношения, здоровье).
На примере этой сказки мы видим иллюстрацию принципа «Win-Win». Каждая из сторон осталась в выигрыше. Шахрияр избавился от психологической травмы, обрёл глубокие отношения. Шахерезада стала супругой царя, спасла отца и свой народ от тирании.
А каким образом ковёр-самолет оказался в кабинете одного венского психоаналитика, я расскажу вам следующей ночью...

Когда-то и эта кушетка выглядела новой.
Я бы тоже не задержался в таком кабинете. Но в своё время, думаю, там была иная атмосфера.