Одиночество – это объектное чувство.
То есть, если даже ваше чувство экзистенциально, то оно всегда подразумевает отсутствие подходящих объектов. Далее я буду использовать слово Объект (Объект утраты, Утраченный объект) в значении «объект поддержки». Так как в раннем периоде детства, когда происходит формирование одиночества как состояния переживания, Другой всегда выступает в роли «объекта поддержки» и воспринимается нами во взрослом возрасте в этом же значении.
Одиночество очень сложная, глубокая тема. Наконец, мне удалось с ним разобраться в предметном и аналитическом смысле. Тема емкая, поэтому займет несколько статей.
Надеюсь, это будет полезно и для моих читателей, клиентов, для тех, кто не раз проживал это сложное чувство и оно оказывало разрушительную победу над Я.
Одиночество можно воспринимать и ощущать по-разному. В одних случаях – это острое состояние после утраты, в других – хроническое переживание ненужности даже в паре, в третьих – невозможность найти единомышленников и поддержку, в четвертых – осознавание единичности, конечности, обособленности, как экзистенциальной части жизни.
И все же это чувство или состояние? Насколько это понятие наполнено метапсихологией и есть ли в ощущении одиночества «биологическая» составляющая? Есть ли возможность принимать его «правильно»?
Несмотря на скепсис многих людей, которые знают о психологии поверхностно или относятся к ней стереотипно, психология – это наука и за это я ее очень люблю. Мой Внутренний Критик, во всем требующий доказывания и объяснения остается доволен, когда кроме опытного проживания я получаю научное обоснование действия механизмов психики.
Итак, обратимся к истокам.
Можно сколь угодно долго испытывать раздражение, когда мы слышим фразу «вернемся к нашему детству», но это этот период является фундаментом формирования личности и психики в целом.
«Оставь раздражение всяк суда входящий». Пройдемте смелее!
Чувство одиночества, потенциально присуще всем младенцам, так как в процессе обеспечения ресурсами, которые необходимы для психологического и телесного выживания, им приходится полагаться лишь на объекты. Объект – это не только способ удовлетворить потребности, но и средство выживания. Отсутствие поддержки со стороны объекта угрожает выживанию, а на психологическом уровне речь идет о механизме, который запускается в психике ребенка при отсутствии «заботливой среды» и вызывает определенную последовательность переживаний.
Этот механизм описан Джоном Боулби и Мэри Эйнсворт, которые разрабатывали свою теорию привязанности, и очень наглядно представлен в короткометражном черно-белом фильме «Джон», снятом в Великобритании в 1969 г. Джеймсом и Джойс Робертсонами.
Интересно, что, копии фильма были приобретены университетами и колледжами большинства стран мира (за исключением стран Восточной Европы и Советского Союза).
Алилуйя, что сейчас есть интернет и есть возможность его посмотреть. Иногда он включен в программу образования психологов, как было в моем случае несколько лет назад, но тогда для меня картинка еще не сложилась окончательно.
Более подробно об этом интереснейшем фильме я расскажу в видеоформате своего Instagram*.
Коротко. Джону 1.5 года, у него полноценная семья, любящие родители, мама в ожидании второго ребенка. Джона на 9 дней помещают в Детский дом, где за ним ухаживают обычные воспитатели.
В картине отсутствует звук, кроме голоса, который говорит за кадром. Однако эта звенящая тишина лишь усиливает неслышимое, но хорошо видимое внешнее страдание маленького ребенка, разлученного с матерью. Собственно, именно в этом и основная идея фильма - наглядно на конкретном примере Джона показать последствия такой разлуки.
В то время в психологии господствовал подход о том, что кратковременная разлука с матерью не способна нанести ребенку психологическую травму при наличии должного ухода за ним со стороны сторонних лиц.
Так что, если вас в раннем возрасте отдавали в ясли, если мать не могла быть постоянно в контакте из-за работы или семейных обязанностей, если мать была «достаточно холодной», если вас отдавали бабушке или с вами время от времени «сидела» незнакомая тетя, у вас был старший братик или сестричка - вполне вероятно, все, что в этой статье написано относится и к вам.
И это одна сторона одиночества, как состояния психики.
Вторая сторона – способность понимать постоянство объекта, которая закладывается в еще более раннем периоде. Здесь мы обратимся к работам Жана Пиаже (психолог, выдающийся швейцарский ученый-исследователь, доктор философии).
Главной целью разумного поведения, или мышления, Ж.Пиаже считал адаптацию к окружающей среде. Способы адаптации названы им схемами. Схема — это повторяющаяся структура или организация действий в определенных ситуациях. Это могут быть простые движения, комплекс двигательных умений, навыков или умственных действий.
Одиночество – это не что иное как умственное действие. Это важно. Это не страшный зверь, приходящий из неоткуда, это не томительное пугающее состояние, это не потому что «вася-петя-маша» нас бросают, оставляют, предают и мы оказываемся одни, это не пугающее будущее без стакана воды. Это умственное действие.
Схема действия – это то общее, что сохраняется в действии при его многократном повторении в разных обстоятельствах, это ментальная структура на определенном уровне умственного развития, мыслительная система или целостность, воспроизводящая логику предметных действий.
Невозможно не испытывать одиночества. Невозможно от него избавиться. Важно понимать, как мы его проживаем. Болезненно ли и в какой степени? Остро или спокойно? Длительно или кратковременно? Уравновешенно или тревожно? Это нас парализует или дает возможность аккумулировать ресурс? Кто контролирует процесс?
Существует несколько способов переживать одиночество.
1. Испытывать ярость. Утраченный объект (или гипотетически существующий) и найденный Утешающий объект, оказывающий поддержку, подвергаются нападению внутренними объектами психики, так как первый не доступен (или еще не появился), а второй оказывается неспособен к полному удовлетворению потребностей. То есть это тотальное недовольство всеми, кто может оказать поддержку, так как возникает внутренний конфликт между желанием ощутить поддержку и отвергнуть ее, вследствие недостаточного удовлетворения потребности. Механизм следующий: покинувший/гипотетический объект требует замещения, им на какое-то время становиться Утешающий объект, но поскольку он не может заместить утрату, возникает желание его отвергнуть. Тогда можно услышать фразу: «Меня никто не понимает!», «Вы меня не понимаете!». И происходит переживание одиночества как акта действия, наполненного яростью к себе, к Утешающему объекту и Утраченному объекту.
2. Временами потребность в опоре на кого-либо становится настолько сильной, что личность прибегает к наиболее упрощенной форме интернализации - инкорпорации, которая переживается как фантазия абсолютного слияния.
Интернализация простым языком – это ценности, нормы, установки, стереотипы, стиль жизни, принадлежащие Другому, с которым я взаимодействую и они становятся моими. В результате структуры, внешние по отношению к моей личности, превращаются в мои внутренние регуляторы поведения. Таким образом, внешняя утрата воспринимается как внутреннее разрушение, потеря Я. Выражается в фразах : «Я без него не могу», «Я жить без нее не хочу», «Как мне дальше жить?»
Инкорпорация - это совершенно особенный акт человеческой психики, который сводится к тому, что объект (человек), «умерший» во внешней реальности, помещается во внутреннюю психическую реальность и существует в ней так, как если бы он оставался "живым". Впервые мы сталкиваемся с этим понятием у Фрейда в работе "Скорбь и меланхолия", где он говорит о нем, как о первой реакции на боль потери, которая дает возможность умерить боль. В реальной жизни это может быть выражено следующим образом: посещать места, где вы были вместе, сохранять, нюхать, трогать вещи, которые принадлежали утраченному объекту, есть ту еду, которую предпочитал утраченный объект и т.п.
3. Проживание одиночества как непереносимой скорби при утрате объекта. Так, чтобы избежать скорби, можно прибегнуть к отрицанию; оно полностью удаляет из сознания все следы присутствия и интроекции утраченного объекта поддержки. Так психическая работа по утрате Объекта замораживается, откладывается. Объект то возникает, то исчезает, то приносит боль, то вызывает любовь. И тогда проживание расставания замещается проживанием одиночества. Впоследствии это может быть проявлено в виде депрессии, апатии, приводить к снижению самооценки.
У пограничных личностей существует четвертая, более фундаментальная причина одиночества. Оно нередко становится невыносимым для личности и наполнено глубочайшей безнадежностью.
И здесь мы обращаемся к теории шести стадий развития сенсомоторного интеллекта по Пиаже.
продолжение, Часть 2
* Instаgram принадлежит компании Meta, которая признана экстремистской организацией в России.
Получить консультацию
