В предыдущих статьях понимание времени было представлено в психофизиологии, психологии и философии. Данная статья будет направлена на рассмотрение переживания времени в экзистенциальном анализе. Здесь будут заметны переплетения со многими представленными концепциями и идеями, так как данный взгляд направлен на самого человека, и его собственный опыт переживания.
Экзистенция может быть понята только во временном горизонте. Время как было представлено выше напрямую связано с самой жизнью. Время даёт ориентиры, а также разделено на прошлое, настоящее и будущее, но в течение жизни это разделение исчезает и приходит единство экзистенции. Похожий взгляд подробно рассматривался в анализе идеи Хайдеггера.
Есть также понимание экзистенциального времени, иначе его можно назвать проживаемым временем. То есть время, которое человек берет для себя, чтобы выполнить какое-то дело и прожить его целиком. Осознание событий и их последовательности приводит к связыванию воедино этих событий. На основе этого формируется собственная биография и персональное восприятие времени.
Когда проживаемое время отображается в сознании и чувстве, то в каждом мгновении жизни человека происходит что-то новое.
Каждый человек иначе воспринимает время. У каждого есть свои собственные ценности, и когда эти ценности отсутствуют, то время воспринимается как долго тянущееся. Когда человек наполняет время ценностями и растворяется в них, то время исчезает. Похожие ощущения возникают при потрясениях. В такие моменты короткий промежуток времени воспринимается вечностью. Если же мы не проживаем время, то оно наполняется длительностью и возникают ощущения, что оно не прекращается – «скорее бы это закончилось» - человек начинает хотеть какого-то ограничения у этого времени.
Современный экзистенциальный анализ даёт следующее определение времени – «иметь подходящий случай, иметь возможность. Время - это потенциальность» [Лэнгле, 2020, С. 184].
Также можно связать время с различными переживаниях при болезнях. Например, при страхе взгляд направлен в будущее, при депрессии в прошлое, а при истерии взгляд обращён на настоящее.
Если в жизни присутствуют постоянные изменения и нестабильность, то данные моменты позволяют переживать время.
Реализация возможностей позволяет человеку ухватить несущийся поток времени и активно установить себя в нём. В такие моменты мы наполняем время, также как и оно наполняет нас. Пустота времени проживается, когда отсутствуют возможности.
В экзистенциальном анализе похожий взгляд на время, как было представлено у Хайдеггера: нет строгого разграничения настоящего, прошлого и будущего – они постоянно переходят друг в друга.
Прошлое время:
- Переходящие возможности – не выбранные возможности;
- Проходит процесс действия, а прожитое продолжает влиять на нас;
«Быть бывшим – это ещё один вид бытия, возможно, наиболее надёжный» [Frankl, 1982]. В. Франкл рассматривает старение как источник ресурсов, опыта, как еще одну отправную точку для ценностей отношения, как процесс бытия и становления человеком. Такое старение он называет метафорой - "полные амбары прошлого".
Настоящее время:
- место, где в нашем распоряжении находится время;
- экзистенциальное время берётся для чего-то, то есть становится событием и получает какое-то содержание;
- настоящий момент не терпит отлагательств.
Будущее время:
- Бытие человека находится в Становлении [Лэнгле, 2015];
- иметь будущее – иметь возможности.
Таким образом, человек никогда не «есть уже», он всегда только становится. Как только завершаются все возможности – человек становится ставшим. И именно тогда он становится историческим, то есть человек становится завершённым только тогда, когда жизнь заканчивается. И как говорил В. Франкл:
«человек свободен по отношению к прошлому, а, следовательно, и по отношению к судьбе. Хотя прошлое и делает понятным настоящее, было бы несправедливым, если бы будущее определялось исключительно прошлым» [Франкл, 2000, C.79].
___________________________________________________
На личные встречи и встречи по скайпу можно записаться:
Telegram: +7 977 553 43 83
WhatsApp: +7 776 5 370 370
Запись на психологическую консультацию (google.com)
Если в жизни присутствуют постоянные изменения и нестабильность, то данные моменты позволяют переживать время.
при страхе взгляд направлен в будущее, при депрессии в прошлое, а при истерии взгляд обращён на настоящее.
Или здесь о другом?
Екатерина Куриленко писал(а):
при страхе взгляд направлен в будущее, при депрессии в прошлое, а при истерии взгляд обращён на настоящее.
???
Или здесь о другом?
Экзистенция может быть понята только во временном горизонте.
Время даёт ориентиры
человек наполняет время ценностями
Когда человек наполняет время ценностями и растворяется в них, то время исчезает. Похожие ощущения возникают при потрясениях. В такие моменты короткий промежуток времени воспринимается вечностью. Если же мы не проживаем время, то оно наполняется длительностью и возникают ощущения, что оно не прекращается – «скорее бы это закончилось» - человек начинает хотеть какого-то ограничения у этого времени.
Современный экзистенциальный анализ даёт следующее определение времени – «иметь подходящий случай, иметь возможность. Время - это потенциальность» [Лэнгле, 2020, С. 184].
Время даёт ориентиры, а также разделено на прошлое, настоящее и будущее, но в течение жизни это разделение исчезает и приходит единство экзистенции.
Также можно связать время с различными переживаниях при болезнях. Например, при страхе взгляд направлен в будущее, при депрессии в прошлое, а при истерии взгляд обращён на настоящее.
p.s. дальше статью не успела дочитать, вечером постараюсь.
автором статьи не раскрыто понятие: "временной горизонт". Не совсем понятно о чем это?
Каким образом время дает отдельному человеку ориентиры?
Время расставляет для человека ориентиры, а человек наполняет время ценностями, так?
восприятие времени связано с наполнением его ценностями, тогда откуда черпаются ценности?
спорно. Время - это последовательность (прошлое-настоящее-будущее), время - это причинность, время позволяет из поля возможностей воплотить лишь одну. Спорно, что время синоним возможности. Утверждение, что "время - это возможность, потенциальность" не вступает ли в противоречие с предыдущим утверждением
А время - это не возможность, время - это ИМЕТЬ возможность, то есть время даёт нам саму возможность что-то выбрать и исполнить.
интересное утверждение, интересное, но нет ни теоретического, ни практического обоснования.
Нет, в работах определения нет, но со стороны моего понимания текстов Хайдеггера, время представляется единственным и предельным горизонтом - «тем, из чего» экзистенция вообще может быть понята.
Отграничивают «временно» сущее (процессы природы и события истории) от «невременно» сущего (пространственные и числовые соотношения). Заботятся об отделении «вневременного» смысла пропозиций от «временного» протекания их высказываний. Далее находят «пропасть» между «временно» сущим и «надвременным» вечным и предпринимают попытки ее преодоления. «Временный» означает здесь всякий раз то же что сущий «во времени», определение, которое конечно тоже еще достаточно темно. Факт остается: время, в смысле «бытия во времени», служит критерием раздела бытийных регионов".
Я не могу сейчас сказать свое понимание прочитанного, так как до конца не могу осознать (возможно, потому что у меня по времени уже поздний вечер, или подача материала для моего восприятия сейчас слишком сложна по каким-то причинам).
время - это ИМЕТЬ возможность, то есть время даёт нам саму возможность что-то выбрать и исполнить.