Снежная Королева, Кай, Герда. Символизм в практике психолога

Размышления на тему символизма сказок. Герда и Кай.

Я постоянно в работе использую метафоры и образы с клиентами. Но образы сказки о Снежной Королеве, как-то ни разу не приходили в работу. Но тема довольно интересная, что мои друзья и коллеги периодически задают интересные вопросы.

Как правило Снежная Королева рассматривается с позиций материнского комплекса. И преодоления его через поиск и присвоение себе своего психического женского (далее феминного). Для мужчины или женщины это не особо важно тут. И те и другие обладают внутренним феминным, важной составляющей личности.

Я думаю, что да. Так как такое проявление материнского или тотальной женственности, поглощающей все живое в человеке, а именно его данность и способность к выбору тоже исчезает. Также можно посмотреть на образ Снежной Королевы, как символ механизма расчеловечивания себя. 
Целостность всегда про разнородную полноту, или как минимум право выбора как поступать, что ожидать, как относится и так далее. Не говоря уже про захват (затопление, инфляция) Эго одной из противоположностей.

 
А Герда тут выступает, истинной индивидуальной феминной частью психики, Анимой. Которая должна на символическом уровне, заменить Снежную Королеву и повернуть личность в сторону развития и расцвета жизни. Тут так же можно обратить внимание на сердце Кая. Оно может быть и символом любви в драме мама (как внешняя так и внутренний образ укорененный в психику) и невестка. Так же символом любви как процесса жизни и принятия себя, своих изменений. и мужества и любви к новому.

Если бы не Герда, то Кай бы и был холодным и надменным, удовлетворял потребности и желания Королевы (жил иллюзиями, которые утоляют минутные потребности, но всегда ощущал бы пустоту в груди, не понимая, чем заполнить вакуум). Возможно можно сказать, что тут имеет место быть разного рода зависимостям. Жил бы, не замечая себя, и своя "хотения".