Теория Льва Выготского: процесс интериоризации и его роль в развитии человека.

   Концепция интериоризации в культурно-исторической психологии.

   Лев Семёнович Выготский (1896-1934) - выдающийся советский психолог, чьи идеи оказали сильное влияние на современную психологию образования и развития. В центре его культурно-исторической теории лежит процесс интериоризации - превращение внешних социальных взаимодействий во внутренние психические функции.

   По мнению Выготского, все высшие психические процессы (мышление, речь, память, внимание) первоначально возникают как формы сотрудничества между людьми и лишь затем становятся внутренними индивидуальными функциями.

   Интериоризация (от лат. interior — внутренний) - это процесс преобразования внешней, социальной деятельности во внутреннюю, психическую деятельность. Выготский рассматривал этот процесс как ключевой механизм психического развития человека.

   Основные характеристики интериоризации:

• Это не простое "копирование" внешнего во внутреннее, а качественное преобразование.
• Происходит при участии знаков и символов (прежде всего языка).
• Осуществляется в совместной деятельности с более компетентными участниками.
• Приводит к формированию сознания и произвольности психических процессов.

   Выготский утверждал:

 "Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцене дважды, в двух планах: сперва - социальном, затем  - психологическом".

   Эта формула стала основным аспектом его теории.

      Стадии интериоризации:

1. Интерпсихическая стадия (межличностная).

На этой стадии психическая функция существует как форма взаимодействия между людьми.

Пример: Обучение счету

• Ребенок не может самостоятельно сосчитать предметы.
• Взрослый направляет его руку, указывает на предметы, произносит числа вслух.
• Функция счета существует "между" взрослым и ребенком в их совместной деятельности.

2. Экстрапсихическая стадия (стадия эгоцентрической речи).

Функция начинает переходить внутрь, но еще требует внешней опоры.

Пример: Эгоцентрическая речь при решении задач:

• Ребенок, собирая пазл, вслух проговаривает: "А эту деталь сюда... нет, не подходит... попробую вот эту".
• Речь еще внешняя, но уже обращена к себе, а не к собеседнику.
• По Выготскому, это переходная форма от социальной речи к внутренней.

3. Интрапсихическая стадия (внутренняя).

Функция полностью превращается во внутренний психический процесс.

Пример: Внутренний диалог при планировании:

• Взрослый человек, составляя список покупок, мысленно обсуждает с собой: "Молоко закончилось, нужно купить... и еще хлеб...".
• Внешняя социальная речь превратилась во внутреннюю, став инструментом мышления.

   Как происходит интериоризация в повседневной жизни?

   1. Профессиональные навыки.

   Рассмотрим процесс становления врача:

1. Интерпсихическая стадия: студент-медик наблюдает, как опытный врач общается с пациентом, задает вопросы, проводит осмотр.
2. Экстрапсихическая стадия: начинающий врач вслух проговаривает алгоритм диагностики, сверяется с инструкциями.
3. Интрапсихическая стадия: Опытный врач автоматически анализирует симптомы, ведет внутренний диалог с "внутренним наставником".

   2. Социальные нормы и мораль.

   Усвоение нравственных принципов:

1. Родители объясняют ребенку: "Делиться игрушками - хорошо" (внешнее правило).
2. Ребенок напоминает себе: "Надо поделиться" (внешняя регуляция).
3. Взрослый делится естественно, исходя из внутреннего убеждения (внутренняя норма).

   3. Обучение в школе.

   Освоение письма:

1. Учитель водит рукой ученика, формируя буквы (совместное действие).
2. Ученик пишет, проговаривая вслух элементы букв.
3. Автоматизированный навык письма, когда внимание направлено на содержание, а не на технику.

   Значение интериоризации для образования и развития.

   Понимание процесса интериоризации имеет практические следствия:

1. Важность социального взаимодействия: Обучение наиболее эффективно в зоне ближайшего развития при поддержке более компетентного партнера.
2. Роль языка и знаков: Развитие мышления напрямую связано с освоением языковых средств.
3. От внешнего к внутреннему: Сначала создаем внешние "костыли" (планы, схемы, напоминания), которые постепенно интериоризируются.
4. Культурная опосредованность: Психические функции человека формируются под влиянием культурных инструментов, созданных обществом.

   Критика и современное развитие идеи.

   Хотя теория Выготского получила широкое признание, некоторые аспекты интериоризации подвергались критике:

• Недостаточное внимание к биологическим факторам развития.
• Упрощенное представление о переходе от социального к индивидуальному.

   Современные исследования расширили понимание интериоризации, показав, что это не линейный процесс, а сложное взаимодействие между внутренним и внешним, где уже существующие внутренние структуры активно преобразуют внешние влияния.

   Процесс интериоризации, как его понимал Выготский, раскрывает социальную природу человеческой психики. Наши мысли, ценности и способы действия первоначально принадлежат не нам как индивидам, а возникают в пространстве между людьми, в культуре, в обществе. Постепенно, через совместную деятельность и общение, эти социальные формы усваиваются, перерабатываются и становятся нашими собственными внутренними инструментами.

   Понимание интериоризации позволяет осознать, что развитие человека - это всегда диалог с культурой и другими людьми. Как отмечал сам Выготский: 

"Через других мы становимся собой".

   Этот процесс продолжается всю жизнь, делая нашу психику не статичной данностью, а динамичным, социально обусловленным образованием, способным к бесконечному развитию.