Иной раз какое-то высказывание цепляет тебя и не отпускает, пока ты не откроешь для себя его истинный смысл.
Так случилось и с фразой И. Ялома:
«Психологи - популяризаторы всегда говорят о «принятии ответственности», но все это - только слова: невероятно трудно, даже невыносимо осознать, что ты, и только ты сам строишь свой жизненный проект».
Идея персональной ответственности сегодня в широком обиходе. Каждый, кто прочитал хоть одну книжку из разряда популярной психологии, либо прослушал курс на тему саморазвития, норовит пристегнуть ее себе, как значок на груди.
Однако на практике эта идея приживается довольно трудно. Дело в том, что она - исключительно продукт ума, что делает ее мало жизнеспособной.
Как, например, признание ответственности за свою жизнь может помочь человеку, который «запутался», находится в сложных отношениях или не может выйти из состояния депрессии (лекарства тоже не всегда панацея)?
Утверждение «ты ответственен за свою жизнь» столь же привлекательно, как любая другая аффирмация. Однако в непростой жизненной ситуации от нее не больше пользы, чем от иного риторического изречения. Сами аффирмации несут определенную пользу, хотя порой их роль бывает сильно преувеличена.
Так как же переломить ситуацию, найти выход из нее? И. Ялом дает направление, в котором необходимо двигаться для разрешения психотерапевтической проблемы. Нужно «разбудить» чувства, которые могли бы сподвигнуть человека на определенные действия. Эта мысль мне полностью созвучна.
Он называет это
«переход от бесплодного интеллектуального признания истины о себе к ее эмоциональному переживанию. Только когда в терапию вовлекаются глубокие чувства, она становится по - настоящему мощным двигателем изменений».
Вот почему одно осознание личной ответственности за все, что происходит в жизни человека (т.е. интеллектуальное признание истины о себе), не ведет к желаемым изменениям.
Там, где мы не можем справиться с проблемой на уровне ума, чувствуется мощная рука бессознательного. Именно оно таит ответы на вопросы: почему при всей очевидности положения субъект действует себе во вред, либо бездействует, что фактически то же самое.
Человек живет под броней психологических защит, которые не только спасают его от боли, но и «загораживают» путь, следуя которому он может справиться с возникшими трудностями.
Чем дольше человек находится в слиянии с той или иной проблемой, тем большую власть она над ним имеет. Не всегда получается сразу увидеть «истинное лицо» психологической проблемы. Она может успешно маскироваться под правильными суждениями, декларативными высказываниями и искренними намерениями.
Разоблачить ее возможно, если пробудить истинные чувства человека, которые он законсервировал в себе как слабое и уязвимое «звено». Это и составляет задачу психотерапии.
Получить консультацию
Разоблачить ее возможно, если пробудить истинные чувства человека, которые он законсервировал в себе как слабое и уязвимое «звено». Это и составляет задачу психотерапии.
Человек живет под броней психологических защит, которые не только спасают его от боли, но и «загораживают» путь, следуя которому он может справиться с возникшими трудностями.
а это тоже выбор и ответственность.
Утверждение «ты ответственен за свою жизнь» столь же привлекательно, как любая другая аффирмация. Однако в непростой жизненной ситуации от нее не больше пользы, чем от иного риторического изречения.
Пока оно не приходит тебе изнутри, как собственное открытие. Когда оно прочувствовано и пережито тобой самим.
Вот почему одно осознание личной ответственности за все, что происходит в жизни человека (т.е. интеллектуальное признание истины о себе), не ведет к желаемым изменениям.
Разоблачить ее возможно, если пробудить истинные чувства человека, которые он законсервировал в себе как слабое и уязвимое «звено». Это и составляет задачу психотерапии.
Чем дольше человек находится в слиянии с той или иной проблемой, тем большую власть она над ним имеет. Не всегда получается сразу увидеть «истинное лицо» психологической проблемы. Она может успешно маскироваться под правильными суждениями, декларативными высказываниями и искренними намерениями.
Разоблачить ее возможно, если пробудить истинные чувства человека, которые он законсервировал в себе как слабое и уязвимое «звено». Это и составляет задачу психотерапии.
Однако решение проблемы одиночества напрямую связано со страхом оказаться настигнутым глубоким чувством и перестать контролировать ситуацию
Разоблачить ее (проблему)возможно, если пробудить истинные чувства человека, которые он законсервировал в себе как слабое и уязвимое «звено». Это и составляет задачу психотерапии.
не прочувствовать всеми фибрами своей души, затрепетав от этого
Танкова Оксана Владимировна, как показывает практика, для многих людей это реальная проблема всю жизнь.
сначала это поиск причин страха привязанности и проработка его
Зачем же искать какие-то другие его причины?
Или у Вас по этому вопросу другая позиция, чем у Ялома?
Насколько я понимаю, одиночество (по Ялому) относится к одному из четырёх условий человеческого существования. И страх одиночества имеет экзистенциальную природу и присущ всем людям.
Зачем же искать какие-то другие его причины?
Или у Вас по этому вопросу другая позиция, чем у Ялома?
Человек живет под броней психологических защит, которые не только спасают его от боли, но и «загораживают» путь, следуя которому он может справиться с возникшими трудностями.
Благодарю за интересную статью.
невыносимо осознать, что ты, и только ты сам строишь свой жизненный проект».