Когда человеку не хватает самостоятельной психологической воли, он, скорее всего, чувствует себя неуверенно и незначительно и сомневается в смысле жизни.
Философ–романтик Джон Стюарт Милль (1956) выступил против философов эпохи Просвещения, утверждая, что индивидуальность желания имеет основополагающее значение для автономии и характера: “Говорят, что человек, чьи желания и импульсы являются его собственными, являются выражением его собственной натуры, развитой и модифицированной его собственной культурой. чтобы у тебя был характер. У человека, чьи желания и импульсы не являются его собственными, нет характера”.
Когда человеку не хватает такой свободы, будь то принимать решения и действовать, руководствуясь моральным долгом, или искренне чувствовать свои собственные уникальные желания, возникает тенденция к тому, что самофункционирование становится скорее навязчивым или реактивным, чем направленным на себя.
- Свобода, описанная немецким социальным психологом и гуманистическим философом Эрихом Фроммом (1941), является конечной целью в процессе индивидуализации.
- Концепция свободы Фромма близка к концепции автономии Дэвида Шапиро (1981) - стать независимым в мире.
Получить консультацию
