Возвращаясь к теме, насколько я понимаю, речь идет о «сущностно-мистической» и «эмпирически-реальной» восприятиях церкви. Одна сторона восходит к метафизическому пониманию церкви, в котором видится способ описания самой сущности церкви, и другая говорит нам о способе ее действия (Проявления) в чувственно-воспринимаемом мире.
Семён Франк прямо дает понять, что дело здесь не в том, что оба понятия церкви действительно имеют какую-то границу между собой. Он считает, что «люди и религиозные направления, остро сознающие несовершенство церкви как эмпирической социологической реальности, резко противопоставляют друг другу эти два аспекта как две совершенно разных реальности». Но одновременно Франк приводит нас к мысли о том, что в принципе это разделение не есть верное. Как такового его не существует, что автор и утверждает, пусть и косвенно, на протяжении всего текста. «Сущностно-мистический» и «эмпирически-реальный» восприятия церкви есть лишь наше субъективное разделение. Между ними есть общее и есть различение, являющееся скорее искажением одного по отношению к другому. «Уже в этом смысле церковь есть не земное учреждение, а всеобъемлющая небесно-земная реальность», как пишет сам Франк.
Получить консультацию
