На основе размышлений А. Г. Данилина
"Мир должен быть честным и справедливым"
Часто такого рода убеждения сопровождается такими мыслями-фразами:
- как она только могла мне это сделать;
- почему всегда это случается именно со мной?;
- он не должен был это делать;
- я не заслуживал этого, но я дела всё что мне полагалось;
- как вы посмели?!;
- в конце концов он схлопочет;
- вы не можете указывать мне, что я должен делать;
- я не прошу слишком много.
Подобное убеждение иррационально, поскольку оно предъявляется прежде всего к миру, а не к себе. Мы требуем что бы мир прогнулся под нас. Внутри такой уверенности, что мир должен быть справедлив, прячется всё та же гордыня. Человек просто отказываются принимать мир таким какой он есть, в тайне считая, что сможет обустроить этот мир лучше Бога.
Важно понимать, что человек считает, что мир должен быть честен и справедлив именно по отношению ко мне. Это очень похоже на подростковый идеализм.
Откуда у нас в душе берётся это ощущение, что мир должен быть честным и справедливым? Общим для людей переживающих такое убеждение является постоянное переживание того, что в жизни что-то не так. Одни без конца печалятся что ушла легкость и праздность. Другие прилагают титанические усилия, пытаясь разобрать бесконечные заботы, считая их временным невезением, за которым опят должен наступить свет и радость. Именно этот свет и радость являются признаками честности и справедливости мира по отношению ко мне.
Что же происходит? В детстве мир забот имел отношение ко взрослым. И они помогали нам с этими заботами справляться. Да и число забот было ограничено: убрать игрушки, сделать домашнее задние. Эти заботы заканчиваются и мир снова честен и справедлив, гармоничен и радостен.
Может дело в том, что в детстве не мы вовсе контролировали избавление от забот, а нас контролировали взрослые?! А по мере взросления, от нас требуется что бы этот контроллер погрузился в глубину нас самих. стал нами, интроецировался. И удивительно, что когда контроллер, учитывающий количество забот, находится внутри нас,то выясняется,что эти сами заботы не кончаются практически никогда. Добраться до той самой точки покоя практически невозможно.
И со временем, из-за бесконечного количества забот, наличия внутреннего контролера, требующего их выполнения, мы приходим к выводу что мир тотально несправедлив.
Человек попадает в ловушку, думая что сейчас решит вот эту проблему, затем вот эту и всё станет хорошо. Но жизнь не ослабляет хватку, а человек всё крутиться и ждёт пока жизнь станет хорошей честной и справедливой.
Часто и молодые парни и девушки видят в замужестве способ возврата себе доброго, честного и справедливого мира. Но и тут снова ловушка, потому как в паре этого хочет каждый из партнёров. И тому и другому хочется что бы ну хотя бы в пределах семьи другой для нас сделал мир честным и справедливым. А дальше возникает вопрос кто же больше заслуживает этого в семье и кто будет такой мир обеспечивать для другого.
Да и в культуре у нас имеется прекрасная возможность видеть что "как-будто такой мир существует" - это мир известных людей, богатых и успешных, которые так ярко представлены в СМИ. Фанатеющему человеку кажется, что его кумир находится именно в таком мире, под него прогнулась жизнь. Именно деньги слава и удача стали олицетворением честного и справедливого мира. Ведь для того что бы миру стать правильным, честным и справедливым он должен нам дать деньги, славу и прочее.
У нас у всех есть такое желание честности и справедливости мира: учительница в школе должна быть справедливой - это означает она должна меня любить и ставить мне одни пятерки; родители должны быть честными и справедливыми - значит они должны быть со мной согласны, во всем потакать и свободно давать деньги. И вот когда такие требования и ожидания не совпадают с реальностью мы начинаем быть уверенными ровно в обратном, в абсолютной несправедливости мира.
Удивительным образом за убеждением, что: мир должен быть честен и справедлив, а раз он предъявляет мне различные трудности и заботы значит он тотально не справедлив, следует мысль, что никто не должен жить лучше меня. Поскольку же это ко мне мир должен быть честен и справедлив. И чем больше народа живет так же как я или хуже меня тем лучше. Только так мир проявляет свою справедливость.
Выход достаточно прост: необходимо обратить внимания на себя и свою деятельность. И именно с этим что делать,работать со своими убеждениями, и своими поступками. Если что-то происходит не так, т.н. комар укусил, то можно, либо рассматривать это как серьёзную жизненную трагедию, и свидетельство не справедливости мира, либо постараться поразмышлять о том, что может в моей деятельности что-то не так, может я просто мазью антикамарийной намазаться забыл. Если существует не грешный мир во всём виноватый перед нами,а наша собственная деятельность с её ошибками или достижениями, то винить нам некого.
Всего лишь маленький шаг на перемещение внимания с других на себя, который способен поменять достаточно многое. Но часто даже лишь при возникновении таких мыслей в нас автоматически возникает сопротивление, "меняться должен не я, а мой сосед. Мне не надо, я и так честный и справедливый. Это они идиоты, вот пусть и меняются".
Важно понять, что бытовые мелочи и вопросы, всё что валится на нас это на всю оставшуюся жизнь, это не досадное недоразумение а это такая часть нашей жизни, которая будет всегда. Когда понимаешь, что это не что-то внешнее, что мешает жить и от чего надо срочно или постепенно избавляться, а что эти заботы это часть меня, это я. И когда где-то в глубине души понимаешь, что эти жизненные заботы и интересы это и есть моя жизненная важность, что без них я никто, то и детство с его требованиями справедливости мира, уходит. Только надо рано или поздно повзрослеть и понять, что мир сам собой честным и справедливым не становится, и радость не дарит. И не обязан он этого делать, и не обещал этого никто. И даже несправедливым мир сам собой не становится, и не из одних идиотов он состоит.
Мир честен и справедлив к нашим самым подлинным чувствам и мыслям, а не к тем что мы порой пытаемся только декларировать.
Что можно попытаться сделать? - изменить свое восприятие наполненное стереотипами.
Стереотип (от др.-греч. στερεός — твёрдый + τύπος — отпечаток) - это застывающий в нас образ или представление об окружающих нас объектах, это привычный для нас способ восприятия.
Изменить стереотип восприятия порой не так трудно.Так например, можно промыть глаза холодной водой и посмотреть внимательно на привычную обстановку в комнате, постараться заметить специально то, чего раньше не замечали; вспомнить для чего вы вообще, к примеру, вешали эту картину или плакат, на стену. Быт может она когда то показалась вам красивой и вы были уверенны что она долгое время будет радовать взгляд.
"Расшатать" стереотипное восприятие можно путём решения нестандартных задач и головоломок, которые легко доступны в интернете.
Развитие гибкости своего восприятия и мышления способствует появлению возможности более широко и открыт о взаимодействовать с миром и людьми. Не быть "засоренным" устаревшими и малоэффективными формами восприятия помогает все больше проживать маленькие и постоянные радости жизни, что несомненно увеличивает в целом качество жизни.
Получить консультацию
