Почему я должен всё время кому-то что-то доказывать?

Эго человека функционирует с одной целью – кому-то что-то доказать о СЕБЕ. В итоге человек все время с кем-то соревнуется и доказывает, что он тоже может НЕ хуже, НО и лучше. Итак, корни своего Эго надо искать в корнях другого человека – значимого. В угоду значимого человека Эго все время изображает ТО, что как кажется хозяину Эго нужно от него тому – ЗНАЧИМОМУ. Этот значимый может быть как реальным, так и только образом, а также, и коллективным – сборным лицом – ОНИ.

- Им надо, чтобы я хорошо музицировал, иначе они меня не заметят и к себе не примут как равного.

- Ему надо, чтобы я хорошо зарабатывал, иначе мне с ним даже не познакомиться.

Понятно, что другому или коллективным другим ничего ни от кого не надо, все ищут для общения себе равных, и вовсе не думают о том, что кто-то страдает и раздумывает как войти в их круг. Выдуманные соревнования человека от того, что Эго боится быть незамеченным, не получить ответа на свой запрос, пусть даже и безмолвный, что меня бросят одного: вот я вышел на проспект погулять - а меня никто не видит, я заговариваю на работе - а мне в ответ только холодно-вежливые слова, я нарядился – никто даже не заметил, я страдаю – никто даже не посмотрел на меня и пр. А вот если бы я стал известным человеком….

И чем больше человек боится быть брошенным, тем больше он вовлекается в соревнование, но чаще всего это чужая игра, потому что вовлеченность от страха быть одному раздувает большую нарциссическую часть, которая заставляет отказаться от себя. Яркий пример в фильме «Обыкновенное чудо»: в гостинице Охотник рассказывает какой он меткий, хотя на самом деле он только занимается продвижением своего фейкового образа лучшего охотника, и как он не может себе позволить быть самим собой – он любит животных, а если он станет самим собой, то потеряет славу, его сместят с пьедестала, он потеряет некое общество…хотя сидит один в гостинице и от всех прячется, чтоб никто правды о ем не узнал.

Так его вовлекли или он сам хотел вовлечься в игру за пьедестал, за известность, чтоб войти в некое общество, потому что без славы за некие свершения ТУДА не пускают, ТАМ не принимают?

Это коренной вопрос. Решив его для себя человек обретает покой. Например: Да, я хочу и мне это органично.

Или совсем противоположное: Нет, я не хочу этим заниматься, но мне хочется быть среди этой верхушки людей, поэтому я буду этим заниматься.

В обоих случаях осознанный выбор, кроме того, наличие мотива все равно переборет некоторые нестыковки.

Но если выбор неосознанный, то тогда человек все думает и ждет, когда нарциссическое Эго его освободит и он станет самим собой - вот это и есть заблуждение, если он станет самим собой, то начнет жалеть, что так легко отказался от всего того хорошего что было у него. Человек избегает осознания выбора – он как бы не хочет и хочет одновременно соревноваться. Поэтому говорят о людях диванного склада – у него Эго нет. Конечно, оно есть, но в соревнованиях он внутренне давно всех победил и ощущает, что не царское это дело с кем-то состязаться. А в это время холопы соревнуются, поскольку они всего лишь холопы, и становятся царями в своем деле.

Именно поэтому личность должна обладать Эго, но нарциссическая часть его должна осознаваться и только помогать - давать энергию – на движение вперед к освоению деятельности.

Человек не может жить без того, чтоб его НЕ выбрали. Можно назвать это детским комплексом, можно назвать жаждой освоения деятельности – я хочу быть лучшим. Суть от этого не меняется – человек хочет быть значимым для кого-то. Т.е. человек конструирует образ значимого для кого-то - Я ценен сам по себе, НО при условии, что я могу то и это – поэтому меня отличают из других, а этот значимый для меня человек отличить меня может именно по таким-то моим умениям – например, я добрая, всегда сама приду на помощь, я умею красиво танцевать и пр. - есть предпочтения у конкретного человека, у группы. Наше Эго – это представление о нашей ценности, но содержание представления корнями уходит в представления значимого человека, группы.

Рекомендации. Или человек согласен с содержанием соревнований или нет. Он должен выбрать и более не перекладывать вину на кого-то за свое желание быть кем-то. Примером может послужить персонаж Юноши-Медведя в фильме "Обыкновенное чудо". Сама пьеса и фильм - это разговор о собственном выборе содержания соревнования и участия в нем. Юноша полюбил девушку и хочет в ее общество, и ему надо выбрать - если он с ней будет - то станет медведем. Или он с ней не будет. Сказочный зачин пригодится человеку, чтоб самому себе рассказать свою историю в таком формате, представив себя волшебником в волшебной комнате. Так это на нашу жизнь похоже! Сам себе пишу сценарий и сам с ним соглашаюсь. 

Дорогой читатель! Давайте обменяемся мнениями этому по поводу.

Обращайтесь ко мне за помощью не только, если Вы хотите разрешить свою проблему, но и если Вам хочется более высокого качества своей жизни, достичь большего успеха во всех сферах жизни. Запись только смс +79119887123, WhatsApp.