Борьба бобра с ослом

Есть такая забавная телепередача на одном религиозном канале, называется «Поле битвы». Эпиграфом к этой телепередаче выбраны слова Ф.М.Достоевского из романа «Братья Карамазовы»: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей…» И в этой передаче, стало быть, два собеседника оживленно обсуждают ход сражения добра со злом, и периодически сообщают, какой сейчас счет, и какая минута матча… Ну, разве что ставки на ФОНБЕТ не принимают, как во время футбольной трансляции. Видимо, в виду предельной неопределенности коэффициентов на чью-либо победу…

Вообще эта идея о том, что мышление человека и его психика – это своеобразная поляна, на которой разворачивается некий процесс, разумеется, не нова: придумал ее не Достоевский, и уж тем более не два православных телекомментатора. Собственно говоря, и вся научная психология в ее описательной части построена на этой же самой идее. Вот сидит человек и думает: украсть или не украсть? Оскорбить или не оскорбить? Предать или не предать? Соврать или не соврать? Развестись или не развестись? Изменить или не изменить?.. У него этот процесс размышления где проходит?.. Правильно, в уме. То есть, технически обеспечивается он работой неокортекса, коры головного мозга, а сопровождается еще и эмоциями, которые суть продукт работы подкорковых структур. Развестись страшно, а не развестись еще страшнее. Оскорбить – пойти на поводу у гнева, не оскорбить – пойти на поводу у стыда. Соврать неудобно, а не соврать непривычно, если всю предыдущую жизнь врала… Ну, и так далее.

В общем, действительно, мышление человека можно представить, как постоянное столкновение разнонаправленных мотивов. Конечно, не в сердце сия битва происходит – тут Достоевский погорячился, сердце занято другими процессами, – но в уме, и сие прекрасно известно и понятно психологу.

Вопрос в другом: а кто же все-таки и с кем там борется?

Вот Достоевский утверждал, что Дьявол с Богом. Тут сразу возникает некоторая сложность, ибо, согласно самой иудеохристианской мифологии, Бог – существо всемогущее. Иными словами, представить Его битву с кем бы то ни было, включая Дьявола, – это примерно, как представить битву чемпиона мира по боксу в тяжелом весе с членами младшей группы детского сада. Нокаут любому противнику, очевидно, гарантирован на первой секунде боя, так что, скорее всего, ни один из них просто на ринг не выйдет, и никакой битвы, поэтому, попросту не произойдет…

А тут, видите ли, она происходит, и психолог, сидя напротив пациента/клиента, явно наблюдает все внешние признаки масштабной внутренней драки… Причем, судя по рассказу пациента/клиента, продолжается эта битва у него внутри уже много лет, что как бы говорит психологу о том, что силы дерущихся сторон примерно равны, так что ни одна из них победить до сих пор не в состоянии…

Ничья у них там. Ну, или один другого чуть-чуть побеждает, но разница в счете не так заметна. Вот человек и пришел к психологу, чтобы эту драку внутри собственной головы прекратить. Потому что чувствует он себя, понятное дело, примерно как хозяин салуна на Диком Западе, в котором  подвыпившие ковбои переворачивают все вверх дном прямо на его глазах, ломают мебель, выносят стекла, разбивают друг другу об голову недельные запасы виски, и вообще причиняют материальные, а главное, моральные убытки…

В этих ваших Интернетах, в которых уже давно продано все самое святое, обесценено все самое высокое, и опошлено все самое беспошлинное, иудеохристианскую борьбу добра со злом цинично именуют борьбой Бобра с Ослом. И даже картинки постят, паразиты, на которых этот самый Бобр, который добр, и периодически даже бодр, действительно, борется с Ослом. Ну, или с Козлом: так и аллитерация лучше звучит, и картинка противника с рогами на голове лучше воспринимается аудиторией, привыкшей верить в существование Дьявола.

И представители этой аудитории даже вот такое спрашивают психолога: «Как сделать окончательный выбор между добром и злом? Как окончательно выбрать светлую или темную сторону?..» (цитирую по одному популярному психологическому форуму).

Тут, как видите, аллюзии уже даже не к Достоевскому, а к Маяковскому: «Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха «Что такое хорошо, и что такое плохо?»

Но для психолога, в отличие от адептов вышеупомянутой мифологии, портреты противоборствующих в голове клиента/пациента сторон выглядят иначе. И поэтому Дьявола с Богом, и Бобра с Ослом, и Силы Света вместе с Силами Тьмы психолог аккуратно и вежливо выводит за скобки, и просит их всех подождать в приемной, пока он закончит сессию с клиентом.

Потому что, с точки зрения психолога, в голове пациента/клиента происходит конфликт между ведением и невежеством. А причина этого конфликта в том, что человек столкнулся в своей жизни с вызовом из внешней среды, для ответа на который лично у него не заготовлено подходящего поведенческого приема.

Иными словами, он не адаптирован к данной конкретной ситуации. Он не ведает, как себя в ней вести. И вот это его невежество и бьет его посуду, ломает его мебель, и причиняет ему всевозможные убытки… Недостаток или отсутствие адаптации – вот базовая и главная причина любой психологической проблемы.

Вся психология – она, собственно, как раз про адаптацию. Про адаптацию человека к среде, если нет возможности изменить среду, и про адаптацию среды под себя, если такую возможность человек нашел.

Но вот как только невежество в конкретной ситуации заменяется ведением – борьба почти сразу прекращается, или, как минимум, ослабевает, и человек начинает цитировать уже не Достоевского, а русского советского биолога И.В.Мичурина: «Мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача…» И начинает собирать яблоки. Или даже яблони начинает сажать. И даже может теперь к яблоне ветку груши привить, и посмотреть, чего там вырастет.

Ведение – это чуть сложнее, чем знание: ведение – это знание + понимание. Узнать что-либо можно в один момент, в психологии для этого даже придуман американизм «инсайт», но вот понять узнанное возможно только через практику. Поэтому психотерапия, в обязательном порядке, включает в себя как саму практику человека в некоем лично для него новом поведении, так и ее параллельный анализ с психологом. Узнал, понял, применил – адаптировался. И у Бобра с Ослом более нет никакого повода лупить друг друга по физиономии, и тем более заниматься этим нехорошим делом в голове, в сердце, в печени, или в каких-либо других частях тела человека. То есть да, и психосоматические заболевания в этом случае отпускают…  И голова больше не болит, в том числе, в преддверии исполнения супружеских обязанностей. И живот не крутит. И сердце не ноет…

В общем, мир, дружба и гармония: если не во Вселенной в целом, то хотя бы в пределах Вселенной отдельно взятого человека.

Чего, собственно, нам и требовалось…