Наиболее полное описание шизоидной личности

Это моя компиляция всех доступных источников, которые я смог найти в интернете.

Мои другие статьи по характерам здесь.

Мне было интересно изучить все это, и, наверное, проще обрабатывать все это т.к. я сам являюсь шизоидом.

На мой взгляд шизоиды являются самыми сложными для понимания личностями, с чем регулярно сталкиваются другие люди (в том числе и психологи в работе с ними). Поэтому я рекомендую ознакомиться с данной статьей. 

Я попытался выделить только суть, но, несмотря на это, статья получилась довольно длинной (около 50 тысяч символов).

Все источники, которые я прочитал и использовал указаны в конце. Я думаю, что я буду обновлять статью, если вдруг я найду еще достойную информацию по тематике шизоидного психотипа и его особенностей.

UPD 19.10.22 Добавил источник 13 и немного моих рекомендаций по терапии шизоидов (в самом конце статьи).

UPD 21.07.23 Добавлен источник 12. Статья отредактирована (убраны опечатки, тафталогия и т.д.).

Надеюсь вам понравится. Приятного чтения.

-----------------------------------------------------------------------------------

Поведение, переживания, чувства шизоида можно сравнить с воображаемой думающей, размышляющей, переживающей коровой. Она видит как ее любит хозяйка и вся семья, ее благодарят за молоко, ее кормят из рук, гладят, моют, убирают за ней, нередко поют песни для буренушки, искренне проявляют чувства любви и привязанности. Однако конечная участь всех буренок одинакова: после того, как она перестает давать молоко, ее забивают на мясо. Вот так и условная шизоидная корова искренне отвечает любовью на любовь, переживет моменты наслаждения, однако, кроме данных чувств, постоянно помнит и о том, что человек скоро ее убьет и съест. Шизоиды «ненормальны» в том, что они не могут на месте коровы в момент, когда ее гладят забыть, не помнить, вытеснить из сознания тот факт, что ее скоро убьют эти же люди. [10]

• Общая информация

Шизоиды — это люди, которые предпочитают уход в себя в качестве основной психологической защиты с самого начала жизни. [1] Шизоидный индивид – это человек, развитие которого оказалось под серьезной угрозой на самой ранней стадии жизни. [2] Жизнь для шизоида – это постоянная борьба за сохранение своей психической жизни. [6]

В основе их личностной структуры, в первую очередь, лежит нежелание вступать в близкий контакт с окружающими. Шизоиды интересуются абстрактно-теоретическими проблемами. Особенно часто среди них встречаются представители точных естественных наук – астрономы, физики, математики и инженеры. Если речь идет о науках, обслуживающих человека, то это чаще всего те дисциплины, которые не связаны с непосредственным общением, – психологическое тестирование, программирование или теоретическая научная деятельность. [8]

Шизоид — это не шизофреник. Не следует употреблять эти слова как синонимы, они имеют совершенно разное значение. [1]

На более глубоком уровне каждый человек является шизоидом. Подтверждение тому – наличие сновидений. [7]

• Описание шизоидов

Самая распространенная черта, по которой можно распознать шизоидную личность, — это значительное ограничение жизни в теле. Движения кажутся скованными, часто механическими, лишенными естественной спонтанности и плавности. Отсечение жизнеобеспечивающих потоков особым образом реализуется в виде ограничения, навязанного дыхательным движениям — в этой структуре характера оно часто реализуется сжатием диафрагмы и, как следствие, более поверхностным дыханием. [12]

Общие выражения, которые люди обычно говорят о шизоидной личности, звучат так:

• «Он ушел в себя».
• «Он всегда рассеян».
• «Он бесчувственный».
• «Он живет в своей голове».
• «Он живет в мире идей».
• «Трудно понять, кто он такой».
• «Он не может ничем восторгаться».  [6]

Неспособность выражать чувства, пустота и вялая экспрессия отличают шизоидов от других. [9]  В их внутреннем мире нет объектов, как у невротиков, которые бы эмоционально принимали их (так происходит из-за ситуации в детстве, описанной ниже). [4] Шизоиды не выражают эмоции, не потому, что их нет, а потому что им некому их выражать. [2]

Еще одна характерная черта шизоидных личностей - это отсутствие связи между мышлением и эмоциями. [12] У людей, принадлежащих к шизоидному типу наблюдается отсутствие настоящей эмоциональной спонтанности и некая механичная манера в выражении себя. Может иметь место также чрезмерный рационализм, соединенный с тенденцией воспринимать тех, кто более эмоционален, как иррациональных, лишенных самоконтроля или сумасшедших. Дополнительно может наблюдаться специфическая искусственность эмоциональной экспрессии, до такой степени, что человек выглядит так, словно плохо играет отведенную ему роль. Иногда он может проявлять интерес к тому, что он «должен чувствовать» в некоторых определенных обстоятельствах. [12]

Шизоидные личности часто врожденно сензитивны – их может угнетать избыток света, шума или движения. Шизоидная личность озабочена необходимостью избежать опасности, быть поглощенной или привязанной. При этом такие фантазии приписываются окружающему миру, как содержащему поглощающую силу, угрожающую безопасности. Несмотря на внешнее спокойствие, в фантазиях такой личности может присутствовать насилие. [4]

Шизоиды избегают вступления в любые эмоциональные связи с другими людьми. Те добрые чувства и намерения, которые он проявляет к другим людям, могут быть замаскированы чувством тревоги и жалости к себе. [6] При этом нередко замкнутость для них – это не отсутствие потребности в интенсивном общении, в эмоциональной эмпатии с окружающим, а боязнь общения, боязнь ситуаций, когда их искренность, их естественность в общении будет отвергнута. [10] 

Утрата интереса к будущему, утрата аппетита, уход от людей, интровентированность, отрезанность от мира - все это описание шизоидного состояния. Шизоид очень чувствителен и быстро чувствует себя ненужным среди других людей, поскольку одинок в своем внутреннем мире. [6]

Благодаря независимости и изолированности от общества, шизоиды легче переносят одиночество. Они уже давно построили для себя собственный мир, в котором живут, обходясь без человеческого участия. Шизоиды меньше, чем другие, боятся смерти, относясь к ней как к объективному факту. В связи с тем, что они так мало отдают миру и человечеству, они меньше, чем другие, чувствуют свою покинутость и заброшенность; они держатся не столько за посторонних, сколько за самих себя и поэтому легче, чем другие, расстаются с внешним миром. [8]

Обычно шизоиды ведут активную фантазийную жизнь, а в реальности страдают от утраты вкуса к жизни. Нередко такие люди хотят реализовать свои мечты в реальной жизни, но как только мечты начинают осуществляться, то необъяснимым образом они не способны ни признавать, ни радоваться этому, в особенности, если это связано с отношениями. Многие трудоголики, интеллектуалы, эффективные организаторы, достигающие значимых результатов, бывают равнодушны к другим и к результату, что указывает на их шизоидность. [6]

С психологической точки зрения жизнь этих людей связана с повышенным стремлением к самосохранению. Поэтому они дистанцируются от других людей, не позволяя приближаться к себе, стремятся к отграничению. Нарушение этой дистанции расценивается ими как угроза их жизненному пространству, как опасность для их независимости и целостности их личности и вследствие этого пресекается. Прежде всего, в близких контактах шизоидные личности уклоняются от интимности и избегают ее. Они страшатся встречи с другой индивидуальностью, с партнером и стремятся ограничить человеческие связи лишь деловыми отношениями [8]

Когда тревога шизоидов становится очень сильной – то они уходят от объектных отношений и становятся эмоционально недоступными. Они начинает действовать автоматически и механически, не испытывая никаких чувств. По сути – они становится инструментами. [6] При этом, строго алгоритмизированная деятельность, навязанная им другими людьми, может вызвать у них внутренний протест. [10]

Автоматическое и механическое выполнение действий помогает шизоидам поддерживать жизнь в реальном мире. Если человек пользуется этим способом длительное время – формируется устойчивый шизоидный характер, который действует как робот, обезопасивший себя от иного представления о мире. Жизнь превращается в поиск истины, а не любви. Идеи становятся важнее, чем люди, поэтому такие люди часто интересуются наукой, а не религией. Метафорическое «исполнение долга» у шизоида будет игнорировать жизни и чувства других людей. [6]

Позитивной стороной шизоидов является, прежде всего, их суверенность и независимость, мужественность в отстаивании своей автономии и индивидуальности. Им свойственны острая наблюдательность, аффективно-холодная деловитость, критический, неподкупный взгляд на действительность, способность к объективному отражению фактов без смягчения и украшательства. Они лишь в незначительной степени ограничивают себя общепринятыми традициями и догмами и, будучи независимыми, берут на себя ответственность за рискованные, ранее неиспытанные действия. [8]

Этика и мораль представляются шизоидам весьма сомнительными. [8] У них снижена регулирующая функция общечеловеческих правил, законов поведения. [10] Они считают, что большинство требований, предъявляемых человеку, чрезмерны и вызывают у него чувство вины. [8]

Когда эмоциональная жизнь не обеднена (чего следует ожидать при их сдержанности), шизоиды являются очень дифференцированными сенситивными людьми, питающими глубокую антипатию ко всякой банальности и пошлости. На самом деле, они могут находиться среди людей только при условии эмоциональной обедненности и холодности. Их отношение к религии носит, большей частью, скептический, даже циничный характер; они остроумно высмеивают «бессмысленность веры», критически относясь к ритуалам, традициям и другой «формалистике». Они вообще охотно лишают колдовского очарования и разоблачают все, что имеет ореол таинственности, безо всякой почтительности относятся к необыкновенным явлениям, объясняя их с точки зрения современной науки. С полной убежденностью они рационализируют все, что связано с недостатком информации, получаемой органами чувств, так что их суждения не вызывают дискуссии. [8]

Шизоидные характерные черты:

• Интроверсия – все либидальные желания шизоида направлены на внутренние объекты. Внутри, шизоид живет интенсивной, богатой внутренней жизнью, а барьер между сознательным и бессознательным может быть очень тонким.
• Отчужденный уход от внешнего мира
• Нарциссизм – поскольку объекты любви находятся внутри, а шизоид отождествляет себя с ними – то и его энергия направлена на него самого, а не на других. Нарциссизм – это замаскированная интернализованая объектная связь.
• Самодостаточность – шизоиды могут не обращать внимания личности других людей как личностей, а связь с ними строить у себя в голове, и получать от неё удовлетворение. Этот механизм помогает шизоиду избегать внешних связей с другими людьми. [6] Несмотря на это, у них есть глубокая эмоциональная нужда в других людях. [5]
• Чувство превосходства – чувство инаковости, отделенности от других людей. [6] Иногда проявляется в абстрактных размышлениях о жизни, а не о реальных связях с людьми, а также стремлением к всемогуществу. [7] Чтобы почувствовать себя отделенным, они часто игнорируют общественные ожидания [4]. Очень часто, чувство превосходства не осознается, а выявление и его анализ вызывает мощное сопротивление. [7]
• Утрата аффектов – бесчувствие, которое часто ведет к циничности, бессердечию и жестокости. При этом шизоид может не понимать, что этим он обижает других людей.
• Одиночество и в частности одиночество среди толпы.
• Деперсонализация – утрата чувства идентичности и индивидуальности.
• Регрессия связана с тем, что шизоид чувствует себя подавленным внешним миром, и борется против него внутри себя. [6]
• Необычность, неординарность – окружающие легко замечают и интеллектуальное, эмоциональное, мотивационное своеобразие шизоидов. Нередко они бросают вызов человечеству, как своим мышлением, так и своим поведением. [10]

Также, часто у таких людей может быть очень слабая память, особенно память межличностных событий, конфликтных по отношению к детству. [12]

Шизоидные характерные убеждения:

• Я не имею права на существование.
• Мир опасен.
• Наверное, со мной что-то не так.
• Если бы я позволил себе ослабить контроль, то мог бы кого-нибудь убить.
• Я все это разрешу своим интеллектом.
• Настоящие ответы в этой жизни имеют духовную природу и принадлежат к другому миру. [12]

• Темперамент

Исследований темперамента шизоидных личностей не так много. В русском интернете я нашел только одно, которое подтверждает взаимосвязь между шизоидной акцентуацией и меланхолическим типом темперамента. [11]

Я в своей жизни не встречал шизоидов экстравертов. Анализирование описания шизоидов в научной литературе позволяет мне сделать вывод, что они не стремятся к общению или контакту. Тогда я могу предположить, что основной темперамент, которым может обладать шизоид является либо меланхолический (что подтверждает найденное мною исследование), либо флегматический.

• Как формируется шизоидный характер

Шизоидное состояние психики отражает жалобы на чувство отрезанности, запертости, отчужденности. Часто шизоидные личности называют это состояние депрессией, однако в нём отсутствует чувство вины и скорби как в классической депрессии. Также, в отличие от депрессии, в этом состоянии отсутствуют объектные связи (хотя такие люди очень нуждаются в них). Такое состояние можно назвать шизоидным. Энергия направляется во внутренний мир, а не во внешний, а сознательное Эго человека лишается витального чувства, и становится нейтральным наблюдателем. Шизоидное состояние заключается в попытке аннулировать внешние объектные отношения и жить отчужденно и отстраненно. [6]

Шизоидное состояние можно описать как внутреннюю пустоту (the empty core). Пустота возникает из-за эмоциональной депривации и недостатка любви, если рядом нет заботящегося о младенце взрослого. При отсутствии заботы снаружи, младенец заполняет пустоту, успокаивая себя внутри самостоятельно. Это позволяет ему сформировать себя и стать тем, кем он сам захочет, так как с самого раннего детства ребенок привыкает справляться с собой сам. В какой-то степени эта пустота убирает ограничения и рамки, в которые ставят себя менее шизоидные люди.

Шизоид может обходиться с пустотой двумя способами:

1. Постараться стать независимым, самодостаточным и изолировать себя от других людей с целью избавиться от потребностей в других людях. В таком случае пустота становится навязчивым идеалом, к которому шизоид стремится.
2. Не отказываться от потребностей и попытаться заполнить пустоту объектными отношениями с другими людьми.

Если пустота не становится невыносимой и травматичной – она дает человеку свободу, с помощью которой формируется независимая от других личность. Благодаря ей, формируется грандиозное «Я» или нарциссизм. [13]

К внутренней пустоте приводят плохие внешние взаимоотношения в младенчестве. Такое чувство испытывает ребенок, которого отнимают от груди, или при отсутствии заботы матери по причине её болезни или смерти. Похожие чувства возникают, когда мать присутствует, но эмоционально отстранена или равнодушна. Иными словами – младенец в самом начале своей жизни разочаровывается в отношениях с матерью. [8]. В итоге, в самом начале своей жизни ребенок вынужден обороняться или защищаться от окружающего его мира, не чувствуя себя в безопасности. [8] Всё это переживается ребенком как отвержение - объект (мать) становится плохим. Плохие переживания не могут быть переварены - они остаются инородными объектами, которые психика пытается спроецировать вовне. [6]

Для развития личности имеет особое значение то, вскармливается ли ребенок грудью или его кормят искусственными смесями. Постоянный возврат к матери, их взаимная интимная радость при кормлении грудью не только дает ребенку возможность постепенно знакомиться собъектом, который надежно обеспечивает удовлетворение его потребностей, но является первым уроком человека в обретении им надежды, благодарности и любви. [8]

Шизоидный уход является разумным поведением в тех обстоятельствах, которые его породили. Поведение ребенка в ситуации, в которой не удовлетворяются его потребности, является здоровой реакцией на опасность. В утробе матери потребности ребенка удовлетворялись, тогда как после рождения – нет. Поэтому  стремление вернуться в матку – это достаточно разумный способ, чтобы вернуть себе удовлетворение потребностей. Поскольку это невозможно – ребенок закрывается в своем внутреннем мире. Фантазии о возвращении в матку – это крайняя шизоидная реакция. [6]

Наиболее патологический шизоидный уход возникает в первый год жизни. Он связан с инфантильной тревогой, реакцией «страха и бегства». Фрустрация потребностей младенца приводит к усилениям этих потребностей и к агрессии, которой он вскоре начинает бояться, из-за того, что опасается поглотить, и в результате потерять объект любви. В этот момент возникает чувство вины, которая на такой ранней стадии приводит к шизоидному уходу. Во взрослой жизни это проявляется утверждениями вроде «я не могу выдвигать умеренных требований, поэтому я не высказываю никаких требований» или «я теряю каждого человека, которого люблю». [6]

Первый этап ухода шизоида от мира – это расщепление на внешнюю и внутреннюю части. В результате расщепления, Эго сохраняет себя и поддерживается во внутренней части. Внутри шизоида, объект также расщепляется на возбуждающий, отвергающий и эмоционально-нейтральный. Именно последняя часть объекта проецируется на внешние объекты, что позволяет создать видимость взаимоотношений. Таким образом, контакт шизоида с внешним миром определяется проекцией образов объектов изнутри: об этом свидетельствует неадекватное суждение о других людях.

Если человек продолжает жить, спасаясь таким образом от ухода от реальности, то его внутренняя часть остается в опасности, хотя именно она нуждается в помощи и излечении. [6]

Проблема, из-за которой сформировался шизоидный характер в окружении, а не в младенце. Выделяются три причины, возникновения шизоидного состояния:

1. Отказ близких людей удовлетворять потребности ребенка.
2. Столкновение с враждебным объектом, которое вызывает страх у младенца.
3. Отвержение и невнимание со стороны внешнего мира. [6]

С самого детства, ребенок пытается справиться с этой проблемой сам. В той мере, в которой это происходит внутри, никто не знает, что с ним происходит. Отсюда и происходит интроверсия шизоидов. Жизнь становится борьбой против регрессии. За внешним спокойствием может скрываться напряжение, которое прорывается наружу телесно. [6]

В результате отказа от спонтанных объектных связей у шизоида возникает желание к уходу от жизни не в смерть, а в «несуществование», в пассивность или в забвение. Часто шизоидные личности описывают это как психическую смерть. На сознательном уровне, потребность в забвении подталкивает шизоида к алкоголю или наркотикам (чтобы забыться). Однажды возникнув во взрослом возрасте - эта регрессия может быть смертельно опасна для человека. [6]

Чтобы не впадать в состояние забвения, шизоиду необходимо, чтобы присутствовал близкий человек, который настоятельно побуждал его «находиться в контакте». В противном случае, Эго шизоида начинает утрачиваться. Регрессивное стремление устанавливает запрет на способность любить и быть любимым. [6]

После периода младенчества, в детстве шизоидных личностей родители и воспитатели чаще всего уделяют им мало внимания и дают мало тепла: эмоциональные потребности ребенка обеспечиваются ими не в полной мере и без взаимности. Они часто высмеивают эмоциональные проявления ребенка, с легкостью вызывают у ребенка чувство неуверенности, разгадывая и высмеивая их мотивы и наивную психологическую защиту. Тем самым они толкают шизоидов уже в раннем возрасте к саморефлексии. [8]

У нешизоидных людей есть объектные связи с мамой. Когда плохо, грустно или одиноко, мама погладит по головке и скажет «все будет хорошо». И человек в это поверит. Когда совсем плохо, можно прийти к маме — то есть, утешение возможно. Поскольку у шизоидов мама либо отвергающая, либо отсутствует – такой фантазии и опоры у них нет. Поэтому они привыкают справляться со своими проблемами самостоятельно. [2]

Окончательным результатом всех шизоидных травм и ранних ограничений развития является «замораживание» тела, цель которого — контроль над мощными негативными эмоциями. [12]

Переживаемый опыт и защитные структуры шизоидной личности с клинической точки зрения недостаточно признаны специалистами и даже идеализируются. Причина подобного отношения кроется в том, что у самих терапевтов шизоидные состояния в целом остаются непроанализированными и непроработанными. [9]

• Защиты, которые используют шизоиды

Основная защита шизоидной личности – это уход во внутренний мир или уход в фантазии. [4]

В некоторой литературе уход в фантазии также называют отстранением. Отстраненность позволяет шизоидам избежать гиперстимуляции и травматического посягательства. [5]  В результате шизоиды реагируют на других людей безразличием или открытым избеганием личного внимания и признания. Несмотря на это, они желают, чтобы их творческая работа имела влияние. Можно сделать вывод, что потребность в личном пространстве превосходит их нарциссические потребности. [5]

Уход в мир фантазий происходит, когда зрелые защиты не сформированы, а имеющиеся – недостаточны, чтобы сохранить целостность Эго. Шизоидный человек с более развитым Эго вполне способен использовать проекцию, идеализацию и обесценивание. Умственные способности и воображение шизоидных личностей позволяют им особенно умело применять интеллектуализацию. [4, 9]

Человек, который просто уходит, физически или психически, когда он в стрессе, не нуждается в психологических защитах отрицания, смещения, реактивного образования или рационализации. Следовательно, аффекты, образы, идеи и импульсы, которые нешизоидные люди скрывают от сознания - для шизоида легко доступны, делая его реакции эмоционально честными, что нередко поражает других нешизоидных людей и воспринимается ими как нечто неожиданное и захватывающе искреннее. [4]

Шизоидам характерно состояние умерщвленности, которое проявляется в виде эмоциональной пустоты и безжизненности физического тела. Это состояние – защита от повторного переживания страха дезинтеграции. Также, оно помогает не чувствовать собственную уязвимость. Эту ригидную защиту можно разрушить, научив шизоидную личность признавать эмоциональную потребность в обращении к другому. [9]

Шизоидам нелегко контролировать агрессивность, от которой может страдать его окружение. Агрессия – это защита от страха. Чаще агрессия проявляется пассивно в виде резкости, холодности, цинизма, сарказма и высокомерия. Также, ярким проявлением агрессии у шизоидов является быстрый и внезапный переход от теплоты в  отношениях до холодности. [8]

Очень распространены при такой структуре характера защитные попытки заслужить внешнее одобрение и самоодобрение через достижения, часто связанные с умственными способностями.Это единственная возможность контактировать с миром, выразить самого себя, получить признание, одобрение и чувство своего места и своей роли в жизни. Поражение в этой сфере жизненных целей может вызвать серьезную депрессию, а также суицидальные мысли и попытки самоубийства. [12]

Также, часто у шизоидой появляется идея (как правило, осознанная) быть кем-то особенным. Компенсаторная идея собственной исключительности является способом вытеснения реального состояния бытия, где человека отвергали не любили и использовали.Она может реализовываться через реальные достижения в науке или искусстве.[12]

• Проявления любви и агрессии у шизоидов

Способность шизоида к любви заморожена ранними переживаниями отвержения. У некоторых шизоидов, желание умереть скрывает глубокое чувство, что витальная сердцевина их самости умерла в раннем детстве, а от него осталась лишь оболочка в виде тела. [6]

Когда человек хочет любви от объекта, но не получает её - он может отреагировать двумя способами: преисполниться ярости и проявить агрессию или сдерживать свои чувства и болезненно и страстно желать полного обладания объектом любви. В первом случае агрессия - это ненависть или рассерженная любовь, цель которой изменить внешний объект. Во втором - вместо агрессии возникает страх, что любовь стала настолько сильной и жадной, что она способна поглотить объект и стала деструктивной. [6]

Депрессия появляется от страха, что любовь перерастет в ненависть. Она появляется, чтобы не разрушить объект любви. Шизоидная отчужденность является страхом любви, и возникает, чтобы сохранить объект от разрушения любовью или потребностью в любви. [6] Ненавидимый шизоидный ребенок научился, что лучше удалиться, чем бороться, и что переживание чувств злобы безрезультатно и ничего не решает. Очень часто во взрослой жизни такой человек полностью вытесняет свою злобу и начинает идеализировать собственную доброжелательную натуру. [12]

Шизоиды страстно жаждут близости, хотя боятся поглощения, ищут дистанции, чтобы обезопасить себя, но при этом страдают от одиночества. [4]

Эта дилемма обусловлена сохранившимся из младенчества особого типа зависимости от объектов любви. При сепарации, шизоид растерян и не чувствует безопасности, а при воссоединении – ощущает себя проглоченным и утратившим индивидуальность. Шизоид не может оставаться одиноким, однако всегда борется за свою независимость от других. Жизнь такого человека проходит в смене мест жительства, работы, увлечений, друзей, однако зачастую он не способен создавать стабильные и длительные взаимоотношения. [6]

Шизоид хранит любовь в себе не только из чувства, что она слишком дорога, но и чувствует, что она слишком опасна для окружающих объектов. Он заменяет любовь ненавистью в отношении к объекту, и пытается вызвать ненависть к себе, ради того, чтобы удерживать объект на дистанции. Часто, шизоиды могут позволить себе любить и быть любимыми только на расстоянии. [7]

Одним из способов понять эту исходную дилемму шизоидной личности, может быть воспоминание тех ситуаций, когда мы в публичном месте оказывались свидетелями приступа ярости отца или матери по отношению к маленькому ребенку, т.е. утратой самоконтроля со стороны родителя. В этот момент ребенок перенимает роль матери и делает все необходимое, чтобы только овладеть ситуацией и заставить родителя сдержать эмоции. В случае родителя с очень ограниченной эмоциональной стабильностью их болезненные взрывы слабо связаны с тем, что делает ребенок или чего не делает. В результате в ребенке часто развивается глубинная впечатлительность (чувствительность) и способность распространять заботу на родителя в ситуации, когда им грозит потеря контроля и когда таковое уже произошло. Когда человек созревает, искусность и сложность защиты усиливаются, но на фундаментальном эмоциональном уровне защитные структуры остаются по-прежнему очень примитивными и по сути отражают вытеснение того, что на самом деле произошло в отношениях с его опекуном. Этот паттерн шизоид повторяет в других межличностных отношениях. [12]

Большие трудности проявляются тогда, когда у шизоида возникает резкая амбивалентность между любовью и ненавистью, когда его глубокие сомнения в своей способности любить переносятся на партнера. [8]

Особенно тяжело шизоиду решиться на длительную эмоциональную связь. Он склонен большей частью к кратковременным, бурным, но изменчивым связям. Брак для него представляется, прежде всего, несовершенным человеческим устройством, которое само собой распадается, а потому не может принести радости и удовлетворения. [8]

Порой подавленная способность к любви и самоотдаче прорывается в экстремальных формах ревности и даже в бреде ревности. Шизоид чувствует, как мало любви он отдает партнеру, как мала его способность к любви, и подозревает, что партнер вряд ли сможет остаться с ним. В связи с этим он подозревает наличие соперника (иногда с достаточным основанием), который и сильнее любит, и больше него способен к любви. [8]

Во взрослом состоянии люди с шизоидной структурой характера часто сталкиваются с мучительной проблемой отчужденности от собственного тела и страхом сексуальной близости. [9] В сексуальном плане шизоидные личности могут быть безразличными, несмотря на способность получать оргазм. [4]

Агрессия переживается шизоидом лишь как освобождение от зависимости, неконтролируемое и лишенное чувства вины. Из этого следует, что шизоиды в своих взаимоотношениях с другими людьми не имеют ни малейшего представления о действии их аффектов и агрессии; они рассматривают это лишь как форму реагирования, и до посторонних им нет никакого дела. Поэтому они не знают, какими они могут быть резкими, оскорбляющими и грубыми. [8]

Для шизоидов характерна импульсивность их эмоционального мира, а в силу этого – и импульсивность решений. При этом они готовы сменить и своего партнера по жизненному пути, профессию, друзей, в зависимости от накопившейся раздражительности, в зависимости от сложившейся ситуации. Им кажется, что сменив профессию, место работы, мужа или жену, они смогут найти себя как личность. И все-таки необходимо отметить, что их решения находятся нередко на грани здравого смысла, на грани способности реально оценивать ситуацию. [10]

У шизоидов есть два интересных свойства: они не любят конфликтов (не боятся, как правило, а именно не любят) и ведут себя в них достаточно конструктивно (разумеется, если оценивать с точки зрения их собственных представлений о конструктивном поведении). [1]

И еще одна особенность – шизоиды бессознательно стремятся к конфликтам, но потом самое важное для них – примирение. Именно ради момента примирения, ради искренних, душевных отношений с обычными людьми (а у типичного человека момент примирения связан с интенсивными позитивными переживаниями) нередко эти люди идут на конфликт. Кроме того, конфликт для шизоида – это естественный способ испытать контрастные чувства, перейти из негативного состояния в позитивное, сблизиться с людьми. [10]

• Отношение к еде

Очень часто страх "поглощения" объекта связан с едой, поскольку нередко шизоиды отвергают пищу также, как и людей. Такой человек предпочитает есть в одиночестве, а при начале приема пищи аппетит пропадает. Реакции на людей и на пищу у шизоида одни и те же. [6]

Некоторые шизоиды могут страдать от компульсивного переедания. Переедание - это попытка заполнить едой внутреннюю пустоту. [13]

• Отношение к другим людям

Шизоидное собственное «Я» всегда находится на безопасной дистанции от остального человечества. [4]

Часто шизоиды приходят к компромиссу, который очень точно описал Шопенгауэр в притче о дикобразах. Много дикобразов собрались вместе, потому что им было холодно, но при этом укололись об иглы друг друга и поэтому вновь отодвинулись. Они продолжали так «сближаться и отдаляться» до тех пор, пока наконец не нашли приемлемую дистанцию, когда им было не столь холодно и в то же время они не кололи друг друга. [6]

С близкими людьми

В большей степени шизоиды боятся хороших и нежных отношений, чем плохих и враждебных. Как только к ним проявляют тепло – они бессознательно отказываются от него, иногда в огромном страхе. Часто это проявляется в форме необъяснимой утраты интереса. Как бы сильно шизоид не пытался вступать в контакты – он всегда уходит от них. [6]

Противоречивое отношение шизоидов к самым близким людям нередко объясняется их высокой интуицией. Если учесть, что эгоизм людей является фактом не менее реальным, чем какие-то физические явления, но этот эгоизм маскируется, принимает внешне альтруистические формы, то подобное противоречивое отношение шизоидов к близким не так уж и беспочвенно. Шизоиды видят, как с помощью защитных реакций самые близкие люди скрывают порой свои подлинные чувства, отношения, мнения. И подобное со стороны близких людей лиц с чертами шизоидности не может не ранить. [10]

Для того, чтобы установить близкие отношения – шизоиду необходимо находится на расстоянии. В отношениях шизоиды склонны к перепадам настроения от теплого эмоционального контакта до холодности и отчуждения. Не возникает никаких стабильных свободных теплых привязанностей. [6]

Шизоиды очень чувствительны к отвержению, поэтому не могут терпеть свободу партнера в отношениях. Если шизоид вступает в отношения – он стремится превратить человека в объект и пытается его контролировать. [13]

Неспособность переносить и контролировать человеческие отношения часто приводит шизоида к направлению его энергии на другую деятельность (не связанную с людьми). Такая деятельность может стать компульсивной, и может проявляться в переедании, злоупотреблению алкоголем или наркотиками или к стремлению обладать какими-либо материальными ценностями. Все это – попытка заполнить внутреннюю пустоту. [13]

В связи с трудностями, которые проистекают из чувственной связи с партнером и вообще из поиска партнера, шизоиды часто остаются одинокими и, в конце концов, находят партнера в себе самом, получая при этом самоудовлетворение. [8]

Фундаментальный шизоидный страх в речи проявляется, как страх быть «проглоченным», «задушенным», «поглощенным». [6] Они необычайно чувствительны ко всему, что угрожает их свободе и независимости или ограничивает их. [8] Сохранение независимости становится навязчивой идеей, что порождает страх связать себя с кем-либо или чем-либо каким-то образом. Также это приводит к утрате интереса, хотя изначально энтузиазм на совершение действия был. [6]

Попытки избежать переноса своего страха на объекты внешнего мира, преодолеть или устранить страх не помогают избежать его. С ростом аутизма шизоиды все больше утрачивают интерес к окружающему миру и людям и расценивают события, связанные с утратой объекта (т. е. с утратой лица, к которому они испытывали особую привязанность), как катастрофу. Так как их заинтересованное участие в мире минимально, а их склонности направлены вовнутрь, это приводит к обеднению окружающего мира и его обесцениванию. [8]

Поскольку шизоидные люди чувствуют себя в безопасности с очень небольшим числом других, любая угроза или реальная потеря связей с людьми, с которыми они действительно чувствуют себя комфортно, может быть опустошающей. Если в мире всего три человека, кто тебя по-настоящему знает, и один из них исчез - значит, исчезла треть всей поддержки. [5]. Шизоид может бросить все – богатство, деньги, ближайших родственников для того, чтобы быть рядом с человеком, который его понимает. Эмоциональная эмпатия, взаимное понимание для этого человека представляют более важную ценность. [10]

В обществе

К окружающим шизоидные люди относятся бесстрастно, иронично и слегка презрительно. [4] Очень часто обычные люди воспринимают шизоидов так, как будто они «выше них», «мелочные» проблемы других людей их не интересуют и вообще. [3] Они отстранены, сдержанны, держатся на расстоянии, неразговорчивы и индифферентны до холодности. Они часто кажутся странными, обособленными, непредсказуемыми в своих реакциях или вызывающими недоумение. С ними можно быть давно знакомыми, но по-настоящему не знать их. Сегодня кажется, что мы имеем с этим человеком хороший контакт, а завтра он ведет себя так, будто мы с ним никогда не виделись: достигнутая ранее близость внезапно и резко прерывается, и появляется непонятная, необоснованная агрессивность или враждебность, оскорбительная для нас. [8] Даже у самого нарушенного человека данного психотипа отмечается преднамеренная оппозиционность, необходимая для сохранения чувства собственной интегрированности. [4]

Одна из основных особенностей лиц с чертами шизоидной акцентуации заключается в их стремлении навязать свои нормы, ценности, свое понимание мира окружающим. В то же время они не склонны воспринимать нормы и ценности окружающих. Часто, потребность данных лиц во взаимопонимании, внутренняя требовательность к окружающим намного выше, чем их требовательность по отношению к себе. [10]

Шизоиды могут занимать различные места в структуре межличностных отношений. Они могут быть как «белыми воронами», объектами отвержения, так и обладать довольно высоким социометрическим статусом. Однако в любом случае, они держат определенную эмоциональную дистантность с окружающими, ибо иначе просто не могут. Холодная сдержанность, независимость, в сочетании с другими качествами личности, рождает их различную степень авторитетности в коллективе. Но шизоиды могут занять и высокий социометрический статус, особенно в коллективе, где чтят интеллектуальные ценности, особые увлечения, нестандартность личности. В этих ситуациях необычные увлечения шизоидов, их связи с аналогичными людьми резко повышают их социометрический статус. [10]

Лица с шизоидной акцентуацией часто обладают прекраснейшими интуитивными способностями, на основе которых они могут как бы цепляться за нужных людей и достигать своих целей не путем предметной деятельности, а путем «хватания за рукав», психологического принуждения, подыгрывания и точного прогнозирования поведения людей. И это подтверждается не только наблюдениями, но и экспериментальными данными. Лица с более высокими значениями по шкале шизоидности статистически чаще тянутся к работе с людьми. Однако эффективность этой деятельности весьма различна, как различны, противоречивы личностные особенности лиц с чертами шизоидности. [10]

Работа с людьми нередко служит самоцелью шизоида, которая может прийти в противоречие с целью деятельности той организации, в рамках которой он работает. Для него важна порой не предметная цель деятельности, а моменты эмпатии, взаимопонимания с окружающими людьми. Для него важен факт самореализации как личности. [10]

Вместо того, чтобы инвестировать в грандиозную самопрезентацию, или поддерживать защитное стремление к контролю, шизоидные люди имеют тенденцию чувствовать глубокую и взаимопроникающую связь со своим окружением. [5] Шизоиды, как правило, честны с собой и миром. Им непонятна такая концепция как «потеря лица». Назвать руководителя некомпетентным для шизоида — это не акт неповиновения, а информационное сообщение, в ответ на которое он ждёт конструктивный ответ и очень удивляется, когда (почти всегда) не получает такую реакцию. [1]

• Прочие отличительные особенности

Шизоидные люди не борются со стыдом и виной – они принимают себя и мир достаточно полно. Нередко, для них эти чувства незнакомы. [4]  Шизоидам интересно любое правдивое мнение о них, а не только хорошее, что сильно отличает их от других людей. [2] Шизоиды, в отличие от невротиков, не искажают реальность и не обманывают себя. Зачастую из-за этого они не могут примириться с реальностью и поэтому уходят от нее. [3]

Шизоид подменяет реальные решения в эмоциональной сфере его отношений во внешнем мире интеллектуальными решениями во внутреннем. Из этого два следствия:

• Мыслительный процесс становится сильно заряженным энергией, и становится преобладающей сферой самовыражения.
• Идеи заменяют чувства, а интеллектуальные ценности подменяют эмоциональные ценности. [7]

Для лиц с повышенной шизоидностью статистически чаще  характерно видение противоположного в вещах – одновременно и плохого, и хорошего; сильного и слабого, светлого и темного; качественного и количественного; успешного и неуспешного и т. д. Тождество противоположностей – это то, что характерно как для ценностных ориентаций шизоидов, так и для их мышления. [10]

От изнуряющего психологического влияния взаимоисключающих стимулов обычный человек избавляется с помощью активного включения механизмов вытеснения. Однако шизоиды ограничены в возможности активного использования этих механизмов. Это тип личности у которых чувства любви и ненависти, эмоции жизни и смерти являются реально и одновременно присутствующими психическими переживаниями. Если у обычного человека радость сменяется огорчением, положительные эмоции сменяются отрицательными, то у шизоидов эта смена затруднена, а порой и невозможна: у них относительно противоположные эмоции как бы сосуществуют. [10] Таким образом, аффекты, образы, идеи и импульсы, которые нешизоидные люди скрывают от сознания, легко для неё доступны, делая их эмоционально честными, что часто поражает других, нешизоидных людей. [5] При этом, люди, зачастую, не считают ценной способность шизоидов не вовлекаться в ситуацию, а смотреть на неё со стороны. [2]

Шизоидные люди обладают “радаром” для распознавания избегания, наигранности и фальши. Они могут быть удивительно сонастроены с бессознательными процессами других, воспринимая происходящее на невербальном уровне лучше, чем другие. То, что очевидно для них, часто остаётся невидимым для менее шизоидных людей. [5] Обладая чувствительностью и интеллектуальными ресурсами, люди с шизоидной структурой характера нередко выбирают профессии консультантов и терапевтов, в которых они применяют свою обостренную наблюдательность, помогая другим и при этом находясь от них на безопасном расстоянии. [9]

Поскольку все скрытые процессы могут быть одинаково видимы для шизоида, ему невозможно понять, о чём говорить социально приемлемо, а что незамечено или неприлично иметь в виду. [5]

В попытке преодолеть трудности, связанные с эмоциональной отдачей, шизоиды прибегают к:

(а) техника исполнения ролей – Играя роль, или исполняя заимствованную роль, шизоид способен выражать много чувств и производить впечатление имеющего социальные контакты, но действуя, таким образом, он на самом деле ничего не отдает и ничего не теряет, так как его личность не вовлечена в этот процесс. [7] Поступая вопреки ожиданиям окружающих и ведя себя эксцентрично, они тем самым культивируют свою чрезмерную уникальность, которая еще больше отделяет их от мира. В то же время внутренне они бывают неумолимо самокритичны и невыносимо одиноки. [9]

(б) техника эксбиционизма – Привлекательность для шизоида литературной или артистической деятельности частично обусловлена тем, что эти виды деятельности открывают путь эксбиционистским способам выражения без прямого социального контакта. Художник демонстрирует или выставляет свои картины, при этом, не напрямую демонстрируя себя. [7]

Для облегчения чувства эмоционального истощения шизоид нередко начинает считать отданное или созданное им никчемным, прибегая к обесцениванию. [7]

Еще несколько фактов о шизоидах:

Шизоиды фильтруют информацию, дотошно проверяя первоисточники, и доверяют только той информации, которая получена от авторитетных (для них) людей. [1] Многие шизоиды любят подчёркивать, что они «разумны», «рациональны», «используют научный метод» и вообще всячески демонстрировать презумпцию превосходства разума над эмоциями, рационального над иррациональным и символическим. [1]

Шизоидные люди легко узнают друг друга. Они чувствуют себя членами так называемого "сообщества одиночества". [5]

Часто, в сновидениях шизоиды наблюдают действия других, а не совершают свои. [6] То есть в снах они являются сторонними наблюдателями происходящих событий.

• Терапия шизоидной личности

Частая причина поисков психотерапии у шизоидных личностей - утрата. Другой, связанной причиной, является одиночество. [5] Они приходят в терапию из-за изоляции, депрессии, тревожного состояния или страха сойти с ума. [4] Некоторые шизоиды обеспокоены собственной нормальностью независимо от того, теряли они её на самом деле или нет. [5]

Терапевтический опыт с шизоидными клиентами показывает, что рано или поздно они принимают фундаментальные эмоциональные решения: 1) «Наверное со мной что-то не так». 2) «Я не имею права жить». [12]

Информация, раскрывающая шизоидную позицию, не предъявляется, когда защиты достаточно эффективны. У крайне нестабильного шизоида такой материал прорывается наружу с пугающей легкостью. [6] То есть уже на первой встрече нестабильный шизоид может делиться очень личными и глубокими переживаниями, даже при отсутствии доверия к терапевту.

Центральная задача терапии шизоидной личности — увеличить её толерантность к собственным чувствам и их экспрессии. Шизоид может научиться, что ни страх, ни злость не приводят к аннигиляции или дезинтеграции. В некоторых случаях отношения с терапевтом могут являться для клиента единственным значимым  человеческим  контактом. Тогда еще одной центральной задачей может оказаться необходимым создание привязанности в терапевтических отношениях. [12]

На ранних стадиях терапии для шизоидной личности характерно ощущение пустоты и растерянность. Они могут подолгу молчать, привыкая к сеттингу. В дальнейшем такие люди оказываются очень чувствительными к своим внутренним реакциям и благодарны терапевту за то, что выражение их собственной личности не поддается пренебрежению. [4]

Главная трудность терапии шизоидов заключается в том, что их пытаются «лечить», как невротиков. [2] Терапия по большей части сводится к тому, чтобы приблизить их к реальности невротиков и показать, что они живут в мире без иллюзий (в отличие от невротиков, которые искажают реальность). [3] Без прохождения терапевтом собственной проработки, работа с такими клиентами будет неэффективна. [2, 4] Невыносимо долгое молчание, неспособность описать переживаемый дистресс, минимум умений поддерживать контакт – все это приносит терапевту мало удовольствия, лишая оптимизма и уверенности в успехе работы. [9]

Шизоиды нередко испытывают сильное стремление к другому человеку, пока его нет рядом. Однако, как только происходит фактическая встреча – он стремится к уходу. Уход варьируется от холодности и утраты интереса до враждебности и отвращения. Часто шизоиды говорят, что в голове ведут долгие беседы с терапевтом, а когда приходят к нему – голова становится пустой. Такой человек склонен быть постоянно «внутри себя» и «вне» любых ситуаций. [6] Очень просто этот конфликт можно описать как «и с людьми плохо, и без людей одиноко». [2]

Лечение шизоида остро ставит проблему взаимоотношений между клиентом и терапевтом. Может ли лечение быть эффективным, если отношения будут бесстрастными? Такой человек жаждет любви аналитика, но не воспринимает его последовательную озабоченость состояния со стороны терапевта как подлинную - скорее он воспринимает аналитика отвергающим. Терапевт "возбуждает" шизоидную личность своим присутствием, но не удовлетворяет его, поэтому пробуждает его страстное желание удовлетворения голода. Затем, шизоиду начинает казаться, что он плох для терапевта, который теряет свое время, работая с ним. В целом он чувствует, что он поглощает специалиста. Шизоид будет колебаться между желанием выразить потребность и страхом сделать это. Ему начинает казаться, что терапевт пытается поглотить его, поэтому он испытывает тревогу и становится пассивным. [6]

Все это приводит к замешательству у шизоида, который не знает, как обстоят дела в действительности. Дилемма страстного желания и неспособности принять проецируется на терапевта. [6]

Первичная трудность для терапевта – найти путь во внутренний мир, который не вызывает тревоги. Поскольку шизоидные личности закрыты во взаимоотношениях, терапевт может легко впасть в ответную закрытость. [4]  В лечении необходимо помочь шизоиду набраться храбрости пойти на риск возврата в базисные плохие объектные ситуации для понимания, что скрывается за его защитными реакциями. [6] Таким личностям важна достаточная заинтересованность терапевта к себе, из-за страха быть не принятыми. [4] Когда люди с шизоидной динамикой - чувствуют, что их самораскрытие не столкнётся с пренебрежением, у них возникает желание поделиться своим внутренним миром. [5]

Шизоид при появлении прочных эмоциональных отношений начинает терять подлинную независимость чувств, мыслей и действий. Борьба за разрушение идентификации в терапии длительна и тяжела, и, по сути, повторяет процесс роста к нормальному сочетанию добровольной зависимости и независимости. Здесь может возникать тревога. Причины тревоги – это восприятие сепарации как деструктивного разрыва, а также то, что сепарация ведет к утрате эго и самости. [6] 

Если доверие сформировалось, то в терапии шизоидные личности – это понимающие и сотрудничающие клиенты. Границы контракта снижают страх такого человека быть поглощенным. [4]

С шизоидной личностью эффективна техника нормализации – подчеркивание нормальности реакций, их принятие и понимание ведет к близости, в которой нуждается такой человек. Эффективно также использование литературных или художественных образов, чтобы сообщить о своем понимании проблем человека. [4] Также, шизоидная личность может извлечь огромную пользу из непосредственных инструкций, особенно касающихся противостояния сухим и вызывающим страх сторонам реального мира.[12]

Важно использовать их собственные слова и образы, чтобы укреплять чувство реальности и внутренней целостности. [4] Одна из причин того, что раскрытие личного опыта терапевта катализирует терапию с шизоидным человеком в том, что даже больше чем другие люди, эти люди нуждаются в том, чтобы их субъективный опыт был узнан и принят. [5]

При обострении внутриличностных проблем любимое дело, хобби выступают мощным психотерапевтическим фактором. [10] Увлечения шизоидов нередко отличаются не только необычностью по сути и содержанию, но и своей последовательностью, силой, устойчивостью. В социальном плане они выглядят свежими, оригинальными, нестандартными – занятия экзотерикой, астрологией, восточной философией, необычными видами самообороны – восточными, славянскими стилями и т. д. Причем эти увлечения нужны шизоиду не для самоутверждения, не для внешнего бравирования. Эти увлечения пронизывают психологическую сущность шизоидов вообще, они соответствуют их сути. [10]

В ходе терапии необходимо будет подойти к глубокому переживанию неудачи, отсутствия обладания или абсолютной утраты матери. Конечная проблема, на которую должна выходить терапия – это то, что шизоид повторно переживает эту неудачу в своей жизни. Речь идет о контакте с матерью, который был или отсутствовал на первом году жизни. Эта тема возникает в ходе терапии достаточно поздно, уже задолго после снятия основных тревог клиента и улучшения его практической жизни. Эта травма очень глубока, и оказывает глубокое воздействие на жизнь взрослого человека. [6]

Также, в ходе терапии, когда происходит постепенное развитие способности переживать чувства, когда существующие формы защиты выводятся на поверхность сознания, усиливаются и окончательно раскладываются, существует вероятность, что шизоид начнет испытывать чувство злости, и сможет его выразить во время терапии. Выражение злости может переживаться как потеря контроля. Данный опыт может быть очень ценен для шизоидного клиента, так как в его фантазиях злость - это нечто разрушительное, тогда как в реальности данное самовыражение не уничтожает терапевта и не разрушает отношения. [12]

Есть опасность, что когда шизоиду станет комфортнее раскрываться в терапии, он сделает профессиональные отношения суррогатом для удовлетворения потребностей в общении, вместо поисков отношений вне терапевтического кабинета. [5]

Контрперенос

Возможная контрпереносная реакция на шизоидную личность возникает из-за неосознаваемой очарованности ее интеллектуальным богатством, что приводит к негласному соглашению с ней. Терапевт начинает чувствовать исключительную одаренность своего шизоиднойго клиента, которую не в состоянии оценить другие люди. Такой сговор доставляет шихоиду немалое удовольствие, поскольку освобождает его от напряженной работы над отношениями во внешнем мире, но он как бы вновь оказывается в тупиковых отношениях с опекающим и недалеким родителем. [9]

Еще один вариант контрпереноса заключается в моральном осуждении шизоида за его интерес к жестокости и насилию. Для терапевтов, не знакомых с шизоидным ландшафтом, может стать неприятным открытие того, насколько закрытость шизоидной личности контрастирует с ее тягой к наблюдению за всем, что связано с насилием и страданием. [9]

Переживание взросления для такого человека возможно только в хороших взаимоотношениях в атмосфере взаимной любви. [6] Если такие личности способны пережить и преодолеть свой страх, они могут достичь высшей степени гуманности и человечности. [8]

В идеале цель терапии – это трансформация регрессии в возрождение и повторный рост. Это может произойти в результате установления «принимающей» объектной связи между глубоким внутренним миром шизоида и терапевтом. Однако, как правило, такие люди сопротивляются изменениям. Также, существенным прогрессом будет замена неконтролируемой и неосознаваемой регрессии контролируемой и осознаваемой [6] и распространение на весь внешний мир достигнутой безопасности с терапевтом. [4]

Мои рекомендации по терапии шизоидных личностей

В этой части я постараюсь обобщить тот опыт, который мне помогает в работе с шизоидным личностями. Он основан как на моем клиентском опыте, так и на длительной работе (у меня несколько клиентов шизоидов, с которыми я работаю уже более года) с ними в позиции терапевта.

Первое и самое главное - шизоиды очень часто прибегают к интеллектуализации. Если задать вопрос "Что ты чувствуешь?" - то человек вам ответит из своей рациональной части. При этом у самого клиента шизоида будет четкое ощущение того, что он раскрывает свои чувства настолько подробно, насколько может. Поэтому не ожидайте от них прямого ответа и четкого описания чувств (я злюсь или я радуюсь или мне интересно) - этого с вероятностью 90% не будет. Если вы будете внимательно следить за телом - то увидите, что в момент рассказа о чем-либо его положение едва заметно меняется (чуть подрагивают губы, легкая дрожь в ногах, едва заметные движения рук и т.д.). На основе этих движений предполагайте вслух - что сейчас с клиентом? Таким образом можно от интеллектуализации перейти к пониманию сначала ощущений (дрожь в ногах), а затем и чувств (волнение). Я говорю примерно следующее - "Я вижу, что когда ты рассказываешь об этом, у тебя немного дрожат губы. Мне кажется ты расстроен".

Очень часто (особенно в самом начале работы) шизоиды приходят с убеждением, что они не нормальные, другие, отличающиеся от большинства и, иногда, сумасшедшие. Если вы внимательно читали то, что я писал выше, и зная все это будете работать с таким человеком - у вас будет понимание, что такое поведение и проявление в жизни - вариант нормы. На мой взгляд, очень важно донести это понимание до шизоида. Это помогает как установить доверие и начать строить терапевтический альянс, так и позволяет укрепить идентичность шизоида.

Чаще всего шизоиды - это очень умные в интеллектуальном плане люди. Их проблемы сводятся к тому, что им трудно понимать свои и чужие чувства. Нередко приходится объяснять, прямо как детям, что такое чувства и как они проявляются у разных людей. Часто шизоиды считают, что они не обладают чувствами. На самом деле их проявления очень скудны и это отличает их от других людей. Эту разницу необходимо вынести на уровень осознания, и заменить убеждение "я отличаюсь от других людей и ничего не чувствую" на "я умею чувствовать, но по-другому, не так как большинство людей".

Я часто пользуюсь тем, что такие клиенты обладают хорошим интеллектом, и поэтому даю им читать различные статьи (начиная с простых, потом переходя на более сложные) об их характере. Это также техника нормализации. Когда шизоид читает о себе - он чувствует себя понятым и от этого менее одиноким. Впоследствии это приводит к принятию себя.

Последнее что я хотел бы сказать - это то, что шизоиды очень сложные клиенты для начинающих терапевтов. Они способны захватывать терапевтическую власть и прямо таки "задавливать" терапевта интеллектом. Рядом с ним и его размышлениями можно чувствовать себя некомпетентным и глупым. Я надеюсь, что текст выше поможет вам лучше понять таких людей, потому что они очень нуждаются в том, чтобы быть понятыми.

Источники, из которых взята информация:

1. Кто такие шизоиды, где они обитают, и почему вам может быть полезно о них узнать URL: https://habr.com/ru/post/516176
2. Вся правда о шизоидах URL: https://spectator.ru/entry/6491
3. Н & Ш сидели на трубе URL: https://spectator.ru/entry/6486
4. Мак-Вильямс Нэнси – Психоаналитическая диагностика (1994).
5. Мак-Вильямс Нэнси – Размышления о шизоидной динамике (2006).
6. Гантрип Гарри – Шизоидные явления, объектные отношения и самость (1969).
7. Рональд Фэйрберн – Шизоидные факторы личности (1940).
8. Фриц Риман – Основные формы страха (1961).
9. Догерти Н., Вест Ж. - Шизоидная структура характера: замерзающий во льдах (2015).
10. Н. И. Конюхов, Е. Н. Конюхова - Шизоидность: ?! (2011).
11. Алексеева Е.Б., Третьякова В.Ю. СВЯЗЬ ТЕМПЕРАМЕНТА С ШИЗОИДНОЙ АКЦЕНТУАЦИЕЙ // Международный журнал экспериментального образования. – 2015. – № 11-6. – С. 771-774;
12. Стивен М. Джонсон. -  ПСИХОТЕРАПИЯ ХАРАКТЕРА (1994)
13. Jeffrey Seinfeld - The Empty Core: An Object Relations Approach to Psychotherapy of the Schizoid Personality (1991)